第九十一章：特殊的观影体验（求一切）
第九十一章：特殊的观影体验（求一切） (第3/3页)
侠士，因为要追求和平统一，而放弃刺杀秦王，这不符合咱们国人对于武侠片的一贯想法。”
韩三坪嘴角一抽，摆了摆手：“说说你这个国人对于武侠片的一贯想法。”
王寻想了想：“武侠片的范围很广泛，不止传统意义上的华国武侠。
比如不少的动作片、警匪片、与西部片，都可以算是广义上的武侠片。
华国人的侠客、核国人的武士、欧洲人的骑士、丑国人的牛仔在他们作为主角的电影中作用都是一样的。
换言之，不管是用刀，还是用枪都是行侠仗义的。
观众看武侠片图的就是一个人江湖上的刀光剑影，快意恩仇。
就是那种匹夫一怒，血溅五步。
但是可惜《英雄》结尾放下武器，在观众眼里就是投降。”
韩三坪瞥了眼王寻：“说说好话吧！”
王寻从韩三坪语气中听不出情绪，只好硬着头皮：“《英雄》确实对话不多，因为华国文化讲究的是悟，是多说无益，是懂。
况且有画面的支撑，很多东西不用说，就能懂。
无名是刺客，面见秦王，因为他杀了秦王最担心的三个刺客。
他给秦王讲他如何杀死这三个刺客的故事。
第一个是长空。
对决之地，无明显颜色，有琴瑟相伴，有雨，勇士之间有礼教，这些无不在暗示他们之间的知己之情。
最后无名赢了，赢在快，赢在技精。
无色，技精，这是影片的第一层。
然后片子的核心开始，无名讲述如何杀死残剑和飞雪这段侠客。
红色的赵国字馆，书法，中国文化的代表，里面说书法和剑意境相通。
正如前面和长空对决时说的琴瑟与剑法相通一样。
中国的文化本身就是在意相通，万物归一，而这份相通靠悟。
红色在这里代表着欲，人的欲望，因为人的欲望，两人相残让无名有机可乘，最后逐一击破。
红色，人欲：占有欲，嫉妒心，报仇，影片的第二层。
秦王说你小看了我，于是他开始讲述他认为的这三个人情况。
影片开始用蓝色为主题，蓝色代表着理性也就是计谋，代表着情义。
所以飞雪和残剑为了知己之情，为了国家之情，用自己的性命成就无名刺杀的计划。
蓝色，理性，情义，影片的第三层
之后无名讲述了第三个故事，在书馆之中，残剑组织飞雪和无名刺秦，只是阻止失败，被飞雪所伤。
这里画面白色为主。白色，我认为有两重，一是平静，理性和欲望的平衡点，第二重是留白，无意义，为第下一层做铺垫。
白色，理智与欲望的最佳平衡点，中庸之道，影片的第四层
在无名出发去秦的路上，残剑拦住他，给写了两个字，“天下”。
他开始讲述自己的刺秦，自己为了天下，最后放弃了刺秦，因为他相信只有秦王可以结束战乱，一统天下。
这里画面绿色为主，绿色，自然的颜色。
中国人讲究天人合一，这里的绿色代表着顿悟与悟道。
残剑悟出了“道”，对天下的义，比国家的义大，比个人的得失大。
绿色，道，天下大义，这是影片的第五层。
最后残剑让了飞雪一剑，死在她剑下，最后两个人双双自尽，
这一让就是影片的第六层。
中国文化讲究的是层次，而这部片子做到了这一点，一层进一层，也讲究境界，一层是一个新的境界。
从最底层是欲和技。
然后是谋。
再往上是天下大义，但终究还是以暴制暴。
最高是让，让国，让天下。
这就是中国文化所传承的最高精神，所以史记以让国开始，我们都熟知孔融让梨的故事。
《英雄》这部电影做到了这一层层的阐述和递进，张导在拍这部片子的时候野心很大，愿望也很好，这部片子是中国自己的电影，因为除了中国人没人懂。
张导一定是希望这部片子可以开启一种属于中国自己电影的风格的时代。
还有这不是一个刺秦的故事，张导只是借助了这段耳熟能详的历史。所讲的是他自己对中国文化的理解和感悟，对天下道义的感悟。”
韩三坪带头鼓起了掌，一时之间掌声环绕在这放映室。
他眼神锁定王寻，提问：“王寻，你觉得票房会高吗？”
王寻下意识点头，高声：“会高，一定会高出一个新境界。”
韩三坪笑着摇了摇头：“你个小皮猴子，春燕投资了，你当然想它票房高了。”
王寻调皮地吐了吐舌头。
韩三坪转头看向杨小蜜：“杨蜜，王寻他是男孩子，你作为一个女孩子看完这电影什么感觉？”
杨小蜜本来一脸崇拜地看着王寻，心下欢喜，忽然被cue，顿时有点惊慌失措，表情管理失控，下意识指了指自己：“我吗？”
韩三坪用一个自认为慈祥的笑容看了看杨小蜜：“对呀，你什么看法？”
杨小蜜思考了一下：“我就记住了胡杨林那场曼神和离姐的打斗了，画面太唯美。
想去拍摄地旅游，嘻嘻。”
“哦？这个想法也挺不错。”
“对吧，韩大爷，你看这电影能记住风景也不错嘛，看什么剧情，美就完了！”
“哈哈哈哈哈哈哈哈。”韩三坪被杨小蜜的话逗得了乐不可支，前仰后合。
他笑声一停，话锋一转，双目如鹰隼盯着猎物看着王寻：“王寻，既然你说票房肯定高，观众如果没有足够多的电影院怎么办？”
王寻可算明白了！
这是双向奔赴啊！
他思索片刻，斟酌道：“小子，人微言轻，这事得家里大人做主。”
韩三坪笑而不语，不言自明。