第一百零四章 计较
第一百零四章 计较 (第3/3页)
三人，康师爷还是左右顾了顾，低声搭了话：“子聪兄说的对，府尊大人的计策，本就是放他们出去送死的啊！”
没等陈伯闻表达震惊，康师爷继续道：“这些人平日里原本散在乡下自生自灭。经过这些年，对官府的惧怕是刻在骨子里的，绝不会闹什么乱子出来。就算有人冒出什么大逆不道的念头，转眼间便会被身边的人卖了换杂面饼吃下肚去！这等事太多了。但贼人杀来，情形则不同了，突然之间他们便有了用处不是？然一下子都聚了来，几十万人，可就是几十万张嘴啊！每天得吃掉多少粮？且不说方寸之地一下子聚了这许多人，万一受了什么鼓动肘腋生变、充其量贼人只有三几万人，哪里当得十几二十万不要命的家伙前赴后继地一冲？打跑了贼人，他们可都要回来讨赏的！子聪兄，咱们哪里来的恁许多粮、恁许多银？你说，是要王爷千岁掏，还是钱大人掏？抑或是你我来自掏腰包？”
陈伯闻听得目瞪口呆，康师爷继续说道：“昨日钱大人与区区便定下计较。来一批，咱们就打发出去一批，每人发两个杂面馍呗！先上的固然先死，可咱们人有的是啊！换子聪兄是对面的贼人，杀一批便迎头再来一批，源源不断，啥时候是个头儿？任你再利的钢刀也得崩了刃！日日如此，谁不胆寒？贼人这是给咱帮大忙啊！退一万步说，就算到最后没能把贼杀净，想必也是头破血流元气大伤了！强弩之末尚不能穿鲁缟，何况南阳府高高的城墙！咱们可是坐收渔人之利呢，再后面该怎么上奏朝廷，用不着在下多说了吧？哈哈哈。”
陈伯闻茅塞顿开，双手齐挑大指：“高！钱大人高、律铮兄高！陈某佩服！下官放心了，这便去回禀王爷千岁。”
钱玉川接过话头：“子聪兄先别急着走。既然来了，可否随下官一起去给百姓们鼓鼓劲儿？那些家伙，如若见了王府属官和下官联袂慷慨陈词晓以大义，怕不是更加急不可耐地冲将出去！哈哈哈哈……”
*鸱吻：宫殿等建筑正脊两端的饰物，用陶或琉璃制成，起固定屋瓦的作用。传说鸱吻是龙的九子之一，能够喷浪降雨，所以做成这个形状，寓意避免火灾。其实这个传说很不靠谱，经历了很长时间民间各种穿凿附会。
最早的脊兽其实是蚩，这是一种传说中的海兽，甩甩尾巴就能布雨，所以用来取建筑避火之意。其尾巴的形状有的说像鱼，有人说像鸟，因而鱼尾鸟尾各种形状都有。晚唐以后，有人觉得只有尾巴没脑袋不好看，就变了个形状，干脆给尾巴整出来个脑袋。再后来，又有人联想起龙生九子里面有个家伙叫鸱吻，喜欢登高赴险，能吞火——好吧，其实它不止吞火，见啥都吞，于是干脆几合一。
龙这种图腾，也经历了几千年的演变：黄河流域的人最早对龙的诠释来源于猪（嘿嘿，想不到吧？），有很多文物是猪首龙的造型；沿海的部落崇拜的是鱼，所以尾巴得像鱼；还有的山民部落觉得被蛇咬一口非常不好玩，所以怕的东西身上必须有鳞；还有部落崇拜飞鸟，龙爪便取了鸟爪……几个部落大融合，大家献计献策，终于凑出来龙的形状。
鸱吻这东西它爹毕竟是龙——而龙是群策群力的结果，那鸱吻也就自然可以博采众长集各种神通与一身了：登高瞭望示警、播浪布雨、雨浇不灭的大火可以让这小东西吞掉……
还有人想起来螭（这个字也念“吃”，不能念“离”哈）这个长得像龙却没有角家伙，肚子大，能装很多水——水能灭火……反正俩字读音一样，似乎大概应该也许这俩是一回事，干脆，鸱吻也叫螭吻吧……
大家谁也别太较真，中庸之道，才是王道。
BTW，北方话有句俗语“五脊六兽”，形容一个人闲的难受。有兴趣的书友不妨度娘一下看看本意，说的也是这等东西^_^