杂谈：商君书
杂谈：商君书 (第2/3页)
如果统治者变得善良，那么百姓就会变得邪恶。
如果统治者就变得邪恶了，那么百姓就会变得善良。
那怎么达到这个效果呢？
具体的做法就是重刑轻赏。
治理国家不像是治理公司一样，虽然都是与人相关的，但是归根结底，他们的性质不同。
奖赏变少了，民众就会拼命争夺，当他们的精力都放在为数不多的奖赏上时，统治阶层自然就高高在上了。
封建主义邪恶的根源是在哪里？
很多人都没有搞清楚，你随便翻翻商君书或许就能明白了。
在书中记载，国以善民之间，民者必乱之孝国以奸民治，善民者必至至强。这句话挺好理解的。
如果国家用善良的人治理奸诈的人，那么这就自取灭亡。
如果国家是用奸诈的人来治理善良的人，那么就会越来越强。
可能我们现在不能理解其中的道理。
古代王朝之中，向来都是奸臣多，忠臣少，奸臣的权力大，忠臣的权力小，这就是封建王朝的治国之法。
再看下句，民弱国强，民强国弱，故有道之国，务在弱民，百姓越弱，国家越强，百姓越强，国家就越弱。
所以，治理国家真正的手段就只有一条，弱民。
要想办法让百姓越来越弱。
很多人不知道弱民到底是什么，所以接下来还有乳则贵，举弱则尊，官，贫则重上。
什么是百姓呢？
你越侮辱他，他就越看重权力，你越让他弱小，他就越尊重官员，你越让他贫困，他就越看重奖赏。
所以商鞅认为，真正强大的组织架构应该是这样的，统治者不讲情面专用法律，然后让奸诈的人掌管着大权，奸诈的人会徇私枉法。
所以，人民会受到压迫，人民受到压迫就会越来越弱小。
但是在这其中要注意两点，这样一个恶化的社会现状，一定会引起人民的反抗。
所以第一点就是让人民越来越弱小，怎么让他越来越弱小呢？无非就是剥夺他们应有的东西，或者是让他们得到的越来越少。
这样他们自然而然的就没有办法生长了，而国家反而会越来越强盛。
第二点就是不能没有希望要有奖赏，要让他们可以逆袭，奖赏要少让他们争得头破血流。
所以你认为商鞅的结局是不是应得的？
但是最让人感到震惊的是，这套三观极其扭曲的理论，竟然还真的就帮助秦国变成了秦朝。
如果看到这里，你还是有点不明白商君书的思想的话，那么我们可以一起来看一下秦国当时的现状。
在秦国的这场变法之中，可以说是除了皇帝，所有人都是输家。
我们挨个来看。
对于贵族来说，取消了世袭制，他们原有的土地不被承认，开始以军功论决。
军功论决的意思就是说，谁在战场上立功多，那么谁就越容易大富大贵。
很多人看到这里的时候觉得挺合理的，这不挺公平的吗？
是的，如果你觉得这样的做法是公平的，那么你就已经沦为变法的奴隶了。
以军功论决的目的不是为了公平，而是给百姓一条可以逆袭的道路，以免你太过于绝望，失去了奋斗的意义。
如果你不信，我们再来看看百姓。
商鞅变法对百姓来说，虽然可以取得田地，但是你种了田你就不能走了，必须一直种下去给皇帝来交税，甚至是实行连坐制度，实行父子分家，分散民众所有的亲族关系。
行众赏清各种严重的刑罚制度，让民众苦不堪言。在当时的百姓几乎一生只能做一件事，在和平年代就拼命的种田，为国家提供粮食提供多了，还没说你要提供少了，就要接受酷刑。
这也就导致秦朝的百姓开始渴望战争，因为在秦朝获取爵位的唯一渠道就是军功，而战争也是商鞅留给当时民众仅有的上升空间。
所以秦国的军事实力是非常强大的，但是军功论决并没有被后世的国家所汲取，因为这是一条祸根。
在和平年代的时候，百姓没有上升空间。
所以秦国的百姓非常渴望战争，甚至到了后期，每次社会矛盾激烈的时候，都要通过战争去解决。
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