杂谈：商君书
杂谈：商君书 (第3/3页)
他们渴望去打一场仗。
我们最后再总结一下，在商君书中认为秦国的强大一共走了五步。
第一步叫做渔民，首先统一他们的思想。
然后是弱民想办法夺取他们应得的，或者是让他们得到的越来越少。
第三步叫平民，让他们不停的折腾。
比如说想办法把富的给搞穷了，然后再把几个穷的给搞富了，让他们的眼里只有穷富，当然也不一定是在金钱上，归根结底就是不停的折腾他们。
第四步叫鲁民想办法让他们失去自尊，终日活在恐惧之中。
最后一步叫做平民，这也是点睛之笔。
除去他们生活必需的钱财之外，要剥夺他们手里的余钱，让他们没有能力，没有想法，只能接受天命。
所以人穷则志短。这就是封建主义的精髓之所在。
商君书是古代第一禁书，没有之一，这本书也绝对不能在封建主义时代穿越，因为每次穿越肯定会引起战争。
民，辱则贵爵，弱则尊官，贫则重赏。以刑治民，则乐用；以赏战民，则轻死。故战事兵用曰强。民有私荣，则贱列卑官；富则轻赏。治民羞辱以刑，战则战。民畏死、事乱而战，故兵农怠而国弱。
商鞅三见秦王（秦孝公），提出三种君王之道，即帝道、王道、霸道。
秦孝公对于霸道颇为赞赏，随即采纳霸道之帝王术，随后几代一代比一代霸道，到始皇嬴政，更是冠绝古今！
秦奋六世之余烈，振长策而御宇内。秦国六代君王的砥砺治国，终始九州归位，天下一统！
秦一统，除了几位励精图治的君王，还有一大批才情绝世的能臣，如白起、蒙括、王翦父子、李斯、吕不韦、甘罗、商鞅等等。
而商鞅的变法是强秦的根基，是秦国从弱秦走向强秦的基石。
商鞅（公元前390～公元前338年），复姓公孙，名鞅。战国中期著名的政治家、军事家。
著有《商君书》，但《商君书》之作者，历来多有不同之言，这里就以商鞅著之。
在《商君书》弱民篇中，有“驭民五术”
总结起来就是。
法家商鞅《商君书》主要给君主，提供了5大专制社会核心秘诀。
第一，弱民：以弱杀强，以奸驭良，杀豪俊、强民。
第二，愚民：统一思想，只给一种思想。
第三，贫民：剥夺民财民产，使之依附国家。
第四，辱民：实行对人民不利的政策，让人民缺乏安全感。
最后是战杀强民，通过灾难、人祸、战争借敌杀强。
1.以弱去强，以奸驭良，实行流氓政治。
把强民与良民消灭了，国家就强大了。
包括杀豪俊，用奸做领导、村长等等。
2.实行一教，统一思想，进行思想控制。
愚民不是不教育
而是只给一种思想教育，其他都是邪恶异端。
只要洗脑洗的好，没有稳定不了的政权。
3.剥夺个人资产，造成一个无资产、无恒心的社会。
让人失去安全感，必须依附国家。
比如限制各种人的资本，演说的、思想的、勇敢的、全部剥夺禁止。
4.辱民、贫民、弱民，利于统治。侮辱人民，使人民贫穷，使他弱。辱则贵之，弱则尊官。贫则重赏，重刑轻赏。
国家要实行老百姓讨厌的政策，要制订老百姓不喜欢的政策。
对民不利，民就弱，国家就强。
要是强民还是消灭不了，怎么办？
5.杀，发动战争、人祸、灾难，外杀强敌，内杀强民。
通过对外战争，杀别国，通过人造灾难，杀强民。
人祸、灾难、战争能杀人，更能自杀强民。
秦制虽然在短期内可以极大增强国家的凝聚力和战斗力，但从长期看无异于慢性毒药，2000多年的王朝兴衰和治乱循环已经充分证明这一点。因此后世的君主往往杂糅孔孟之道和黄老之术，以抵消商君书的负面影响，但始终没有改变法家为主的本质。按照商君书构建的国家，即便战胜所有的敌人，人民也绝不会幸福。
(本章完)