第0444章 祭天称帝
第0444章 祭天称帝 (第2/3页)
不受禅让的皇帝，其开国仪式是十分繁琐的。譬如魏文帝曹丕接受汉献帝禅让的时候，只需要做足几件事情就够了，但冉闵可不能这么敷衍了事！
“臣冉闵，祷告皇天上帝，改厥元子兹大国殷之命。”
“狡焉石氏，怙乱穷兵。流灾肆慝，剽邑屠城。始自群盗，终假鸿名。自永嘉以来，晋室南迁，衣冠南渡，宗庙倾覆，胡人入华，中原膻腥。”
“闵累世为将，委身羯胡，戮力十载，终辟四方，施民乐土，使民有所依，老有所依。兹尔大邦，兢兢业业，恪尽职守，不忘历代先祖之遗志，承蒙厚爱，天道不弃，人心向吾。”
“今闵立国、称帝，改朝换代，望皇天后土庇佑，赐我百姓不受刀兵之苦，不受胡虏之害，风调雨顺，五谷丰登，国泰民安！……”
祭天之后，冉闵又开始祭地，即“祷告大地”。
这是无可厚非的，因为立国之本，是生养人类的土地。
虽然天地人的概念比较宽泛，但要祷告和祭祀的对象却很具体。
于是历朝历代都要“立社稷”，在以后这就成了国家的代名词。
“社”指的就是“土地之神”、“稷”则是“五谷之神”。
因为华夏自古以来就是农耕社会，土地是国家之本，立国之基，所以“社稷”的祭祀是重中之重，一般都是“设坛为社”，坛上以东、西、南、北、中五个方位分别放置“青、白、红、黑、黄”五种颜色的土壤覆盖，也就是所谓的五色土。
按道家学说：东方乙木属青、西方庚金属白、南方离火属红、北方葵水属黑、中央戊土属黄。
这象征着一统江山，普天之下，莫非王土！
所以冉闵又从祭天的漳水河畔跑回了建章宫。而随从的也是臣民，还有各国前来观礼的使者。
冉闵与董巧巧待在十二匹白色骏马拉着的车驾中，大眼瞪小眼的对视着。
董巧巧很是乖巧地给冉闵捶腿，还脸带笑意地道：“大王，累了吧？”
冉闵舒展了一下筋骨，说道：“那是。幸亏寡人的身子骨硬朗，不然还真的经不起这样的折腾！”
“过了今日，一切都会好的。”董巧巧宽慰着。
“大王，还有几个步骤？快完成了吧？”
冉闵摇摇头道：“还早着呢。先是祭天，祭地，还要祭鬼。”
“大王，这祭天祭地臣妾知道，可是这祭鬼是什么？”
“祭鬼，就是祭祀先祖。称帝三件事，第三件事就是祭鬼！”
冉闵淡淡的道：“除了天地之外，还有祀鬼，就是祭祀先人，因为皇帝都是母亲所生，血脉流传，建国成了大业，你就不能忘本，所以第三件事情就是要祭祀先祖！这三件事是固定程序，必不可少
（本章未完，请点击下一页继续阅读）