第一百六十一章 人的价值：消费、生娃、交税
第一百六十一章 人的价值：消费、生娃、交税 (第2/3页)
人意地满足了学生的要求。
“意思就是，甲乙同样是村中富户，但甲的家里钱多，乙的家里钱少。”
“那么同样是买大明国债，同样是减税，家底子厚实的甲买得起相当于乙2倍的大明国债，那么是不是甲的大明国债持有比例比乙要高？”
朱高煦点头。
“同样是减税，如果乙买的大明国债花的钱，与减少缴纳赋税的钱相同，乙的税收负担是不是不变？”
朱高煦再点头。
“那么对于甲来说，买了相当于乙2倍的大明国债，扣除其中的一半花费，抵掉了减税.就相当于甲把今年减税的钱用来买了跟乙一样的大明国债，而因为家里有钱，他又多买了一份。”
“那么甲乙相比，减税是不是让甲的税收负担减小了？”
朱高煦似懂非懂地再再点头。
姜星火继续道。
“其结果是，减税的受益者将会增加当期消费，受损者将会减少当期消费。”
“而消费结构的这一改变，是否会对总需求产生影响，取决于受益者和受损者之间边际消费倾向的对比，会产生三种情况。”
“第一种，如果二者相等，不会影响社会总需求。”
朱高煦点头，甲乙如果相等，抵消了。
“第二种，如果二者不等，前者大于后者，社会总需求会增加。”
朱高煦再点头，甲这种人的数量大于乙这种人的数量，那么因为手里抵消了减税后的大明国债还是很多，所以他们把债券当做财富，会进行花钱。
“第三种，如果二者不等，前者小于后者，则社会总需求便会减少。”
朱高煦终于懂了。
如果乙这种人，也就是把朝廷减税后他需要少缴纳赋税的钱，用来买大明国债，正好相等的人，多于持有更多大明国债的人，那么想花钱的人就少了。
姜星火擦了擦汗。
生怕他们听不懂，讲的他自己都有点怕嘴瓢了。
“当然，之所以拿这个等价定理来做引子，便是想让你们明白税收对国家的意义。”
姜星火以手代笔，在地面上缓缓写下了一行字。
——税收是财富，税收也是债务。
“能理解吗？”
看着地上的这句话，夏原吉的声音，忽然有了一丝可以察觉出来的颤抖。
“前半句好理解，姜先生是说，收税收上来的钱，是国家的财富。”
“后半句你怎么理解？”姜星火看着这位天赋超高的秋先生问道。
“税收是债务，就是刚才的税收-国债等价定理！”
真真是曲径通幽，继而豁然开朗！
夏原吉一下子就意识到，为什么姜星火要拿那个看起来有些荒谬、理想、无稽的等价定理做例子了。
因为。
可以让他们理解。
税收，为什么等于债务！
虽然定价定理注定不成立，但他们也理解了，税收在某种程度上，就是约等于债务！
那么基于“税收是财富，税收也是债务”可以推导出另一个结论。
“对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”夏原吉难以置信地失声问道。
朱高煦呆了呆。
当下的债务，为什么是未来的财富？
难道不应该翻过来说，对于借钱的人来讲，未来要还的债务才是当下捏在手里的财富吗？
奇怪。
——————
困惑。
极度的困惑萦绕在密室的空气中。
刚才还能跟得上讲课思路的皇帝和两位尚书。
现在已经彻底懵了。
而跟着记录的两个小吏郭琎和柴车，也没好到哪去，此时都咬着笔头也陷入了思索。
“道衍大师。”
眼看两位尚书指望不上了，朱棣回头问道。
“什么叫做——对于国家来说，国家当下的债务也是未来的财富？”
面对皇帝的问题，道衍半晌没答话，他似乎陷入了某种奇妙的沉思。
朱棣又唤了一声，道衍方才回过神来。
也就是道衍，换了别人在自己面前走神，朱棣可不会惯着。
“喔，这个问题其实很简单。”
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