第一百九十二章 虚假的天人感应

    第一百九十二章 虚假的天人感应 (第3/3页)

着几分难以置信。

    毕竟,对于文人来说,研究天文学,那属于业余爱好。

    或者说,古代大多数人研究天文学的目的,其实都是为了搞清楚天人感应,或者说让自己的逼格高一点。

    虽然此时《三国演义》已经问世,但是还没有大规模流传开来,但无论如何,关于什么“孔明星陨五丈原”之类的故事,其实无数更早版本的话本,就已经讲过了。

    将星陨落,掐指一算某某名将逝世,更是说书人口中屡试不爽的老梗。

    因此,观星和研究天文学,其实在文人士大夫群体中,是一件逼格很高的事情,你懂这东西,聊天的时候,指点几句就倍有面子。

    至于你到底懂多少,不重要。

    卓敬就属于那种什么基础概念都懂,典故渊源也能说几句,但是要是往深了说,就有点力所不逮了的那种文人。

    卓敬跟同僚聊天时,曾经无不炫耀地说过,也就是他涉猎太庞杂,否则以他的聪明才智,如果年少时认真学习,也就不会“只中了个榜眼了”。

    老凡尔赛了属于是。

    说回当下,其实姜星火说的这些历史上的典故和对应的星象,卓敬都是知道的,但是也仅仅局限于知道。

    或者说,是被史料所被动灌输的。

    卓敬也知道太白昼见的含义,也知道武则天时期出现过这种星象,但是问题是,他不知道之前出现过二百多次啊!

    而真正出名的,就武则天那一次而已。

    所以,当姜星火说出真相的时候,卓敬第一反应就是不太相信。

    接着月色,姜星火稍稍斜视,看着对面的糟老头子。

    “自是当真。”

    卓敬身边的狱友只出声道:“你怎么证明?”

    姜星火翻了白眼,这人迂腐的可爱。

    “史书上都记载着,《后汉书》《三国志》《晋书》.《旧唐书》《新唐书》,你找人去翻一翻不就得了?”

    事实上,就算是遍览史书的人,也很少去关心各种志里面的记载,更别说把无数星象记录都背下来了。

    所以对面的两人,此时既找不到证据,也无法反驳,只能干瞪眼。

    卓敬思考一二,绕过了这个话题,反而问道。

    “敢问小友,为什么对占星术和天人感应,如此不屑一顾呢?”

    须知道,天人感应的说法,在儒生士大夫心里,都是天经地义一般的存在,是很少有人会质疑的。

    或者说,他们也很难掌握相应的数据,对天人感应进行质疑。

    但姜星火不一样,姜星火既没有这种天经地义的观念,同时也掌握着更加科学的天文学观念,因此对占星术、天人感应,并没有太多敬畏。

    姜星火淡淡开口道。

    “因为华夏的天文学传统,根本就不是本源的一门自然科学,而是更偏向一门社会科学。”

    “换句话说,华夏天文学自古以来都是为社会结构和权力服务的,而非为了天上的星星本身。”

    (本章完)