第二百九十八章 慑服

    第二百九十八章 慑服 (第3/3页)

可挽回,必须动用刀兵,以流血的方式才能制止的冲突,彻底平息了下来。

    “威天下不以兵革之利”魏国公徐辉祖看着太平街喃喃道。

    “大哥,你在说什么?”

    徐妙锦听得迷迷糊糊,忍不住问道。

    “没事!”

    徐辉祖笑容苦涩道。

    “喔。”

    徐妙锦点了点头,心里却是疑惑万分,她总觉得今日大哥好像很不对劲似的。

    只是,这个时候,皇帝和很多公侯伯爵都在旁边,皇后姐姐也在,她又怎么敢追根究底呢?

    徐妙锦扭头看向了那个今日有着一面之缘的身影,又不由地想起了皇后姐姐对他的评价。

    这是几百年都难得一见的风华人物,他的本事,远胜于世间任何一人。

    直到此时,徐妙锦方才信了几分,皇后姐姐似乎并没有夸大其词。

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    “一生二,二生三,三生万物,理学何解?”

    “先言,一生二。”

    姜星火先抛出了一个基础话题,事实上,程朱理学本就与道家或者说,儒家也好,道家也罢,跟《易经》是分不开的。

    “朱子曰:天下之理一也,岂容有二。”

    “便是说,一其实就是二,无极与太极相伴相生,无极、太极难道能够两分吗?根源上,不会再有一个根源,初始中,不会再有一个初始。”

    “无极而太极,太极本无极,无极太极本为一体,此为正解。”

    行家一开口,就知有没有。

    国子监的监生和教师们,闻言纷纷颔首。

    这便是说,程朱理学里,朱熹认为不言无极,则太极同于一物,而不足为万化之根,不言太极,则无极沦为空寂,而不能为万化之根。

    无极并非为太极之上一物,无极与太极实则为一。

    而这个“一”,同时也是“二”。

    以无极言之,是防止将太极视作形而下者,以太极言之,是防止将无极视作在万物之外别为一物。

    直到这里,姜星火的辩经,还是走的程朱理学正路。

    然而姜星火接下来的话语,几乎瞬间燃炸了整个现场。

    “一生二既然已解,何谓二生三?”

    “《太极图说》云:自无极而太极,太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动,一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。”

    “阴与阳,便是二,阴与阳如何生三?”

    “动静也,运动也。”

    “万事万物,都有阴阳,相互运动,方可生三。”

    “何谓阴阳?”

    “我之所解——矛盾也!”

    “这便是说,万事万物,都有太极,都有阴阳,都有矛盾。”

    “矛盾者,事物之本源也,变化之关隘也,人世间若无矛盾,则不存在世间万物,若无运动变化,则无发展,无发展,何谈二生三?二不得生三,如何复生万物?”

    姜星火顾盼自然,道。

    “今夜,我便授伱们矛盾之法,以解二如何生三,以解为何数百年来,无人能穷得太极,更进一步!”

    (本章完)