内功六
内功六 (第1/3页)
太乙玄功：道家玄门正宗心法，以养兼用，气随意运，以意行气，以气发力，运气应贵于缓，用气应贵于急，气随意行，气随意用，以气生力，以气贯势，气之落也，归于一处；气之来也，不自一处。惟疏其源，通其流，以内壮助外强，威力不凡。玉虚宫内导引功，内练五脏引五行。太虚羽化虚空立，周身放松妙无穷。真元内固生癸水，万法归宗第一功。手托明月引金风，肺宫安宁天地明。托天翘剪撑天地，内闭三阳脾胃行。霸王举鼎神力大，三焦贯通肝胆宁。河车妙法谁人晓，阴阳既济离火平。五气朝元溶五行，百脉齐收切莫轻。太乙导引功行毕，内精外华化长生。
出处《白发魔女传》公孙大娘。
无形罡气：练形不外动静，动贵气擎不散，静若山岳难摇，方能来去无失。 跨虎登山目瞪圆，真元鼓荡壮先天。 筑基练气是根本，内练真阳此为先。一种内气外放的修习法门，凝练内气在体外形成罡气，初期可用作防御，高深后可附着招式打出伤敌。
出处《冰河洗剑录》江海天。
先天太乙神功：道门真宗内功心法，传于全真教道统，修习此功能让人真气生生不息，善于持久战。势无三点不落，气无三点不尽，应刚而柔，则聚而不聚；应柔而刚，则散而不散，皆不得刚柔相济之妙。故善用刚柔者，落点如蜻蜓点水，一沾即起；过气如风轮，旋转走滚不停。如是则刚柔相济得宜，此阴转阴，中间一阳；阳转阳，中间一阴之谓也。意气相抱法易精，气遍周身法常行。 练就五行精华后，五气朝元归丹田。
出处《云海玉弓缘》司空化。
伏象神功：西域昆仑奇功，为阳刚宗正之内功，讲究来力不入，去力无阻，周身反弹，犯者力仆，可修出纯阳内力，亦可强化身体，为乔北溟所夺，用以修炼正邪合一之内力。
出处《联剑风云录》乔北溟。
坎离气功：一种同修阴阳，水火相济的内功心法。人禀天地之气以生，乃一小天地也，其势一阴一阳，转结承接，故必论哉。高者为阳，低者为阴。仰者为阳，俯者为阴。伸者为阳，屈者为阴。动者为阳，静者为阴。正者为阳，侧者为阴。势高者必落之以低，阳转阴也；势低者必起之以高，阴转阳也。若高而更高，无可高也，势必不连，气必不续；若低而更低，无可低也，势必不连，气必不续。俯仰屈伸，动静侧正，无不皆然。间有阴复转阴，阳复转阳者，此一气不尽，复催一气以足之也。可使人同时发出阴阳两种真气。
出处《大唐游侠传》转轮王。
天一罡气：天人合一之意，修炼内气纯正唯一，可驱一切异种真气。天得一以清，地得一以宁，神得一以灵,谷得一以盈，万物得一以生。任他勇猛势总偏，此有人无是天然。直截横兮横截直，一气催二二催三，气吞天
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