第212章、用民
第212章、用民 (第2/3页)
划的，虽然目的是一样的，可是方向和过程却几乎是背道而驰的。
柳三姑等保家仙最开始的设想是通过得到民心，然后倒逼官府承认。
而李诚敬的设想是通过求新民，向人皇表达态度，最后以忠诚臣服换取官方的认可。
柳三姑不知道哪个才是正确的选择，迟疑了一番后才说道：“可是你们人族的亚圣不都说，得民心者得天下吗？难道我们之前的选择是错误的？还是说你们人族亚圣的话是错的？”
李诚敬闻言，脸上别提多精彩了。
叹了口气，李诚敬无奈的说道：“你们保家仙难道都不读书的吗？”
柳三姑脸微微泛红。
他们是妖怪，修的是仙神，读的是道经，对于凡人的儒家经义自然是不怎么上心的。
毕竟读儒家精义有不能让他们成仙成神。
李诚敬无奈摇头，说道：“很明确的告诉你，亚圣并没有说过得民心者得天下这句话，这是一些腐儒为了诓骗百姓而对亚圣的话断章取义。”
“原话是，得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。”
“有区别吗？”闷了半响，柳三姑茫然问道。33
“这话的意思是，想要得到天下，就要能够让百姓听从自己的命令，而想要让百姓听从自己的命令，就要得到百姓的人心。看似一样，实则大不同。你所言，得到民心就能够得到天下，而亚圣的话，是得民心只是一种手段，而并非目的。目的是能够号令百姓。”
“民心这种东西，只是获取命令百姓的手段之一，而不是唯一。律法，军队，威吓，利诱，都可以做到命令百姓的目的。亚圣主仁人之政，故而倡导得民心。”
“可你纵览历史，又有哪个皇帝是因为得了民心而坐稳江山的？一个都没有。亚圣这话，后面还有一句话，得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
“你难道不觉得这话充满了浪漫色彩的天真之语？若是为了民心，难道百姓不想要交税，朝廷就放弃税负，百姓就不想打仗，朝廷就放弃征召兵役？百姓不想耕田，朝廷难道要发粮食养着他们？想要驱使百姓，就要以法震之，以权压之，以兵威之，以利诱之，以仁抚之。从而号令百
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