第五十四章 拉文克劳的魔法

    第五十四章 拉文克劳的魔法 (第2/3页)



    这就让人很迷惑了。

    难道我信飞天意面教,难道最后真的有一位飞天意面大神诞生,然后煮不在糊?

    这倒是跟“混沌派”的理念有些像。他们毕竟能“求助”哆啦A梦、迪迦奥特曼等“神”的。

    那种自己造神的“祈灵”理论,跟印度的就很像。

    泰德的根基还是太浅了,接触了太多根源性的东西,容易把自己搞懵掉。

    但即使不思考信仰与神的问题,但一个“魔力的出现”,就够泰德思考的了。

    实际上,在图书馆里,泰德就已经看到三四种假说了。

    对于魔力的来历,古往今来很多巫师都研究过。

    魔力是从哪里来的?

    巫师体内的魔力又是从哪里来的?

    有人认为是血脉,血脉传承了魔法力量。

    这也是为什么绝大多数时候,巫师的孩子也是巫师。就算是哑炮,多年以后的后代也有机会诞生巫师。

    但有一个问题,那就是第一位巫师,或者说第一代巫师,是从谁那里继承的魔法血脉?这种魔法血脉又来自哪里?

    难不成,跟巨蜥派,我是说性力派那样,跟类人魔法生物那得来的?

    也不是没有可能。

    但是巫师们也是要脸的,这种猜测实在是说不出口啊。

    也有人认为,魔力来自于巫师的意志,是意志中诞生了魔力。

    也有说是源于灵魂的,他们认为巫师的灵魂跟麻瓜是不同的。

    还有说是从自然界中来的,是一种“良性突变”。

    甚至还有说是星辰之力——没错,一些搞占星和预言的巫师就是这么觉得的。毕竟天上的星辰确实有伟大的魔力影响。

    从魔力的由来引申而出,就会出现魔咒的由来。

    魔咒是巫师发明的,还是巫师发现的?

    调动资料进行对比之后,泰德得出结论,是巫师发明的!

    要知道,小巫师在魔力暴动时引发各种现象,是不需要咒语,甚至不需要魔杖的。

    也就是说,最初的巫师,可能都是无声、无杖施法。

    而后来,为了展现更多、更复杂的效果,也为了降低施法难度和学习难度,魔咒就在长时间的使用中被总结出来了。

    泰德的理解是:魔咒是对巫师自身的一种暗示,让他们坚信进行了这些动作和话语后,这个结果一定会发生。甚至魔咒可能是对自身魔力的一种暗示。

    而这一番发散思维,也让泰德忽然想起了海莲娜之前说过的话——“母亲在最后的那些年,确实放下了魔文施法和很多古代魔法,转而在研究一些不同寻常的魔法”。

    魔文施法现在还有,只是已经很少很少了。

    因为需要对古代魔文有非常高深的研究,虽然在某些方面有优越性,但是对比一下学习难度,就没什么价值了。

    所以近百年,已经很少有人学习传承了。

    甚至古代魔

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