第七十五章:同心之诚【X】
第七十五章:同心之诚【X】 (第2/3页)
性的判断一个人，几乎是不可取的。
举个例子，人不可貌相，估计小时候父母教，老师教，甚至是某些同学也教，但是有时候真的不存在不以人貌相的例子。第一眼看你是个瘦子，说两句，看你是个胖子，说两句，看你是个美的，说你两句，看你是个丑的，可能就不说你了，因为他们对于丑的都基本上排斥……
这也是一个很现实的问题。
你要说这些偏见真的能够消除吗？那肯定是消除不了的，自古就有东西两施，一美一丑，美的那样走路就好看，丑的那样走路就是不好看，古时便有今也有，便是年年有，朝朝有，不会断绝的。
这种刻板映像和偏见，也就铸就了另外一种我想要探讨的东西……那就是差异。
我在逆转未来篇引入了【时空】这个概念。
我相信，随意书友们看下去的这个长羽枫，就是通常意义上来说的主时空的长羽枫了，主时空并不是凭空而来的，是我在前几卷比较晦涩的铺垫而来的，【梅清子女士】的【时之匣间】我明明白白写的是，崩溃了的，当然这和寻荒影有关，如果你猜到了，那么我也就不剧透了。
类似的连环小细节可以说是我为书友，我自己，自作聪明，埋下的小彩蛋，如果当时没注意，第二遍看，绝对可以看到一些其他新的东西出来……比如我从来没有写的宫斗戏，其实有写，只是很微妙的藏起来了。
所以，我自以为，我写的这本书，本身还是很有趣的，我花了心血在里面，为书友增添乐趣，，自然就要这样，而不是看完之后索然无味，爽文爽的怅然若失……丢了境界……那样就太小儿科了……
虽然我也并不是出类拔萃
话说回来，人生的意义的探讨其实很复杂，如果真要用语言说出来，文字写出来，那肯定是差点意思，差点韵味……
因为每个人的人生都不相同，人生的意义也不可能完全一样，这样每个人的人生意义都会淹没在自己一生中所要追求的东西上……
换言之，人生的意义本身，其实没有太大的意义，因为历史总是冲散，人类历史对于地球来说轻于鸿毛，就像是保护环境，不是人在救地球，而是人在救自己，但是救自己可能无法让大多数人接受，因为他们并不一定是环境的受害者，前面提到的不见棺材不落泪，说的可能就是这个道理。
再提一句，苦难加身的时候，人才有可能思考的更多，比如思考人生的意义。
其实无论怎么活，都可以的，并没有传统意义上的长辈来教你怎么活，明星来教你怎么活，历史人物来教你怎么活，你自己的人生生下来之后便受到教育的影响，人的影响，事的影响，很大程度上，你会怎么想，都有迹可循，那也并不存在你就是你这样的论点了。
但大体上，你依然由你而活，活到了什么样子都是你的事情，用一副没有王炸的牌打出王炸来，才是真本事。所以，你会看到寻荒影虽然总是输，但是喜欢和麓心斋打牌。当然，这是事后诸葛亮般的猜想，不一定是真的，不过我告诉你了，那也就成了真的。寻荒影手里，现在并没有王炸。但是他想要赢。
不是吗？只要你看了这书，就连我，也在影响着你。
说回，
其实我总体感觉写下来是没有崩剧情的。因为章节都大大小小有关联，可能详写略写的剧情部分会因人而异，显得为人诟病比较多。
我个人认为我倾注了心血……我可能没有那么想要在言情里写大段大段的修辞手法或者以我极不擅长文绉绉的古言类型来写，所以总体上的文笔只能用马马虎虎来形容。
这是我最痛心的一点……
其实我也想写的华丽一点的。
但是我依然觉得，务实，这两个字很重要。
比如说，人物说话，用普通的白话说话就用普通的白话说话，讲大道理引经据典其实在架空的世界里很不现实的……比如我最近看的一个电视剧，架空的历史里，古代的名人知道忌讳，这个没啥，但是成语满天飞，尴尬到起飞。
很多成语，都是古人以典故，或者真实案例说出来的古语，我们叫成语，但是其实很大程度上都能在历史人物所说的话里找到原型。所以架空的历史，如果真严苛起来，成语还真不一定能用……
非要批评几句，那就是写剧本的时候，太想当然了……既想要架空历史，又想要让人看的懂，添加古风古韵，属实画蛇添足。
灵界此间录的故事，本质上可以看做一个连环时空的总合。
我写了那么多假亦真来真亦假。真亦假来假亦真的章节，就是为了让后面的连环时空能够给读者一个心理准备。因为真真假假夹杂的太多，反而绕不清了，那就都
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