第四百五十五章 借还是不借，这是一个问题
第四百五十五章 借还是不借，这是一个问题 (第2/3页)
殿，而今天廷臣们选择了留下，他们照常坐下，主要是有些事情，不方便私下里讨论，又不方便当着陛下的面讨论，又需要一个公开的场合，所以在皇帝走后，就都留了下来。
光天化日，众目睽睽。
“陛下下旨处决百夫长以上的所有俺答汗帐下，连三娘子名下的儿子都不例外。”王崇古首先开口说道，这件事做的其实很暴戾。
捕鱼儿海之战后，天元帝的次子地保奴及后妃公主五十余人被蓝玉俘虏，太祖高皇帝朱元璋，命有司给地保奴和公主生活所需。
后来，这个地保奴说蓝玉和元主天元帝的妃子有染，导致妃子自杀，地保奴抱怨大明朝没有恩恤前朝遗贵，朱元璋听闻后大怒，也没有杀地保奴，而是将他流放到了琉球。
地保奴抱怨的朝廷没有恩恤前朝遗贵，说的是礼法中的宾礼，二王三恪。
历代王朝在改朝换代后，皆封前代王室后裔爵位，也就是封前二代后裔为二王后，封前三代后裔则称为三恪。
朱元璋的登基诏书是认可元朝正朔地位，但却不遵循惯例，恩恤前朝遗贵，这让地保奴非常不满，朱元璋性格暴戾，但也没有杀人，而是将其流放。
地保奴触怒了太祖皇帝都没有被杀头，俺答汗这个大明册封的顺义王，却要百夫长以上全部斩首，这的确非常的暴戾。
如果不是明初南北撕裂过于严重，朱元璋也不会认元朝为正朔，毕竟当时汉人王朝亡了100年，秦岭淮河以北丢了280余年，燕云十六州更是丢了450多年的时间，朱元璋也只能捏着鼻子认了元朝的正朔。
而朱翊钧如此处置，还有一个问题，那就是明承唐制，唐朝俘虏了突厥的颉利可汗，可没有斩首颉利可汗。
王崇古提及这件事，不是要联合廷臣封驳圣意，让陛下收回成命，他只是通知大家，陛下有这个决定。
“大明不是没有怀柔，柔远人什么用都没有，不得已而为之。”万士和为陛下找补了一下，既没有说祖宗成法，也没有提革故鼎新开辟之举，时代不同，一味的因循旧例，无法妥善处理问题。
嘉靖二十九年，胡虏入寇，那时候被战火波及的百姓，都还活着，既然已经俘虏，不杀如何能平息民愤，如何能彻底和解？草原人的情绪需要照顾，大明人的情绪就不需要照顾了吗？
陛下显然做出了取舍。
“血仇血报罢了。”张居正看着王崇古平静的说道：“斩首示众后，劳烦三位国公前往世庙郊祀奏闻世宗皇帝吧。”
“善。”万士和点头应承了下来。
上一次是新都杨氏，这一次是俺答汗，这都是让道爷颜面扫地的仇寇。
右都御史李幼滋面色冷峻的说道：“陛下是不是有点过于暴戾了？这个私掠许可证，泰西的番夷做的，咱们大明如何做的？陛下认真的考虑了一番…”
所有人都看向了张居正，陛下今天这个性子，在廷臣们看来，都是他张居正教的！
张居正的拇指在食指上摩擦着，他身上的黑锅可太多了，那解刳院根本就是皇帝的主意，但骂名现在张居正还担着，在儒家传统文化里，人之性善，孟子就非常赞同这个主张。
荀子被开除儒籍，就是荀子认为，人之性恶，其善者伪也，就是人性本恶，那些善良的行为都是人为的纠正，是在长期教育、公序良俗的影响下、法律的严格约束下，才不再作恶。
人的本性是善，这是儒家所有理论的基础，人的本性是善，只需要学习，就可以发觉人性之善，修德之后，天下大同。
而荀子作为儒学大家，却在根本上，否定了儒学，所以他被开除了儒籍。
人性本恶，那还怎么挖掘灵性里的善？怎么修德？
张居正作为矛盾学说的源头，他再结合陛下这个例子，去看到人性本善，还是人性本恶这个问题的时候，惊讶的发现，人性有善有恶，是对立而统一的存在。
进而张居正立刻思考到了人之所以是人，是人拥有理性，用理性去压制本性中的恶，合理运用本性中的善，只有人拥有了理性，才会拥有自由。
“我倒是觉得不算是坏事。”张居正停下了思考，认真的回答了这个问题：“大明在巨变，世界也在巨变，如果有必要的话，私掠许可，也不是不可以，就许倭寇能抢劫我们大明，我们大明不能抢劫倭国，这是何等的道理？”
汪道昆立刻说道：“火炉里的火没有了柴薪就会熄灭，马匹拉车马匹力竭后乘舆就会停下！新政滚滚大势，需要柴薪草料之时，私掠，也未尝不可！”
“眼下大明大军征伐河套，横扫胡虏，传檄而定，奈何朝廷没钱修路，只是有点修官道驿路，驰道还要张罗，若是如此，何不私掠？卧马岗如果能开矿，我大明还会缺铜如此吗？”
汪道昆是激进派，比陛下还要激进，所以他认为私掠又有何妨？大争之世，就要不择手段，朝廷现在想做的事儿太多，缺钱又缺的厉害，即便是征调民夫，也要每日给两升米，征调民夫可不是让民夫自带干粮。
金山银山铜山煤山，不开采出来，都没有任何价值可言。
朱翊钧对朱翊镠说，激进派总会自己毁灭自己，显然，汪道昆的说辞，就把自己陷入了一个绝地之中。
“谭司马在的时候，大家都说，河套之地拿下来也守不住，不如直接军事羁縻，现在好了，个个都是自己扯自己嘴巴子，看见煤铜金银，就挪不动道了，一个个叫着吼着要修路，修驰道，何其怪哉。”王崇古看着王国光问道：“大司徒，这修路得有银子，朝廷没有银子，陛下说要向民间借钱，这钱，借还是不借呢？”
“借还是不借，这是一个问题。”王国光在打马虎眼，他还是不想让内帑国帑向民间借钱，实在是有损朝廷威严。
最主要的是，还要出利息。
大明第二抠唆，正是大司徒王国光本人。
“要不这样吧，咱们让戚帅把俘虏用于修桥补路？”兵部尚书曾省吾提出了一个建议。
王国光好悬一口气没倒腾过来，咳嗽了好几下，才连连摆手说道：“那还是借钱吧。”
当有人说掀屋顶的时候，王国光就立刻同意开窗了，这头儿工部尚书要私掠，那头儿兵部尚书要抓壮丁，还是折中一下，借钱好了，出点利息，总比闹出民乱来要强。
王国光略显惆怅，按理说，他这个大司徒可谓是名至实归，大明边军都是全饷，虽然是以实物代银，但也是实打实的拿到了军饷，军饷的餉是是食字旁，军饷从一开始就不是银子，而是粮食；
大明皇帝一年一百二十万金花银，也能够如数到账；大明百官也有足俸可以领取，至少那些清廉的官员，不必和浊流同流合污的贪腐；
大明国帑内帑，累年皆有结余，大明甚至还有余力对开海进行大力投资。
说一句财相经营有方，绝不过分，万历九年的大明国朝，比大明大多数时候都要富裕。
就这，可是这事到临
（本章未完，请点击下一页继续阅读）