第七百八十一章 普拉佐女士
第七百八十一章 普拉佐女士 (第3/3页)
府，诞生了一种普拉佐制度，这是一种身份政治，只授予给当地的女性，也叫做普拉佐女士。
任何获赠普拉佐女士身份的女子，都可以在殖民者的城堡中生活，免于战乱之苦，而且她的财产可以得到充分的保护，甚至得到上流社会的认可，普拉佐女士可以出席各种酒会，学习葡萄牙语和拉丁文，穿着华美的服饰，学习各种礼仪。
她们手中的黄金，就是上流社会的入场券。
最有趣的就是，普拉佐女士的身份，是可以世袭的，但只能由女儿继承这个身份，基于身份的原因，财产只能由女子继承。
想要获得上述特权，条件是普拉佐女士必须要嫁给葡萄牙人，并且皈依天主教，并且发誓效忠。
普拉佐女士因为拥有黄金数量不同，等级森严，一共有四级，四种等级的身份拥有不同的特权，最高等的普拉佐女士，甚至可以加入总督府议会，参与政策的决策。
当然，没有足够多的黄金，也不是什么问题，普拉佐女士的等级还有另外一种晋级方式，感化。
感化分为两种，第一种是介绍。
一个最低等级的普拉佐女士，只需要介绍112名合格的土著女士成为神的皈依者，就可以晋级到最高等的女士。
但同样还有十分严格的连坐制度，一个普拉佐女士不嫁给葡萄牙人，背叛了丈夫或者神，被视为不贞和不忠。
这112名被介绍入城的普拉佐女士，都要接受惩罚，惩罚就是火刑柱。
感化的第二种方式则是战争。
在圣·詹姆斯堡就住着一千四百名普拉佐女士，每次殖民者和土著夷人开战的时候，这些普拉佐女士就会和殖民者一起出城，充当说客，说服当地部落放弃抵抗，或者成为内应，因为部落被攻破后，女子被俘虏，视为该名女子感化。
“朕不得不承认，在殖民这件事上，泰西人是极其厉害的。”朱翊钧在详细研究了这个普拉佐女士制度后，由衷的说道。
大明皇帝终于理解了为何黎牙实老是批评大明当爹有瘾，爹味儿十足的道德感，反复强调大明殖民过程中，有高道德劣势。
朱翊钧作为皇帝，已经尽量收起爹味了，有的时候，朱翊钧甚至觉得，大明可以在低道德上，和泰西一较高下！
不就是比不做人吗？大明有自己的华夷之辩！
朱翊钧彻底清醒了，在低道德优势上，还是泰西人遥遥领先。
“陛下，臣觉得没啥用。”冯保低声说道：“这都是术，不是道，就是这么做，赞比西河的上游，红毛番依旧没有掌控赞比西河的上游，梦寐以求的黄金，还是要通过贸易获得。”
葡萄牙人利用普拉佐女士的感化，彻底占据了殖民战争的上风，但也仅此而已了，葡萄牙人依旧没能攻入赞比西河的上游，将黄金的矿区，掌控在自己的手里。
土著部落发现了这些普拉佐女士做的事，就开始禁止普拉佐女士进入部落，甚至是无条件格杀，来杜绝可能存在的风险。
葡萄牙人在莫桑比克的第二大利益，就是黑番奴。
莫桑比克每年可以抓捕超过一万名奴隶，送到各个种植园里种植，和大食商人喜欢做垄断生意不同，这些奴隶，全都不会阉割，这样到了种植园里，可以繁衍后代。
莫桑比克的奴隶生意，不分男女，都会装船起运贩卖。
“刘吉有充足的证据表明，那些失去了价值的普拉佐女士，会当成奴隶被丈夫贩卖，因为和大明做生意的葡萄牙人，身边的女伴经常更换，并且那些装船的女子里，有部分是很明显的混血。”冯保提醒陛下，刘吉的奏疏里的细节。
黎牙实鼓吹的契约精神，只是一种追求，就像是士大夫的仁善一样，是一种道德诉求，而不是现实。
现实就是，红毛番压根就不会遵守约定，普拉佐女士原来的部落被攻破后，失去价值的女士就会送上船，卖到不知道什么地方去。
这引起了普拉佐女士的反抗。
上一任莫桑比克总督府的总督埃内斯，被一名普拉佐女士给杀死在了总督宫，这个女士叫做卡洛维，这个普拉佐女士逃出了城堡，并且建立了反抗势力，对抗莫桑比克总督府，号召普拉佐女士反抗。
新任总督至今没能平定这一股由普拉佐女士构成的反抗势力，算是自食其果了。
“准备下宣见刘吉。”朱翊钧将刘吉奏疏下章礼部，给礼部用于修《海外番国志》使用。
海外番国志，仍然是大明的畅销书，任何想要出海的东家、船长都要购买一本，作为参考资料，防止对当地的情况出现误判。
次日的清晨，朱翊钧在文华殿上召见了远航归来的番都指挥刘吉。
“臣刘吉拜见陛下，陛下万岁万岁，万万岁。”
“陛下曾晓谕臣：大争之世，强则强，弱则亡，仗剑方能行四海。臣谨记圣诲，但行至麦利那国，仍然放松了警惕，误入圈套，臣有罪。”刘吉五拜三叩首后，郑重行礼请罪。
朱翊钧坐直了身子说道：“爱卿免礼，朕看了爱卿的陈情疏，让缇骑询问了各船长、舟师、舵手、水手等人，爱卿无罪，实乃是敌人过于狡诈了。”
船毁了三条，水师征战死亡七人，这不是刘吉的责任，刘吉非常谨慎，星图、针图、水文全都确认无误，甚至刘吉还先派遣了几条船接触，一切正常才靠岸。
靠岸后，刘吉严令船员不得饮酒，不得食用来源不明的水食。
不是这些谨慎的命令，进入了圈套的大明环球贸易船队，不可能损失这么小。
“礼部一定要做好抚恤之事，循旧例，子女入松江镇海事学院附属三级学堂就学，决计不能被吃了绝户，母亲若不改嫁，仍给军兵妻室月粮。”朱翊钧再次强调了抚恤工作。
牺牲军兵，都是为大明集体利益征战而死，忠烈家眷和后人要给足够的恩荣。
每年过年，松江巡抚都要代表皇帝本人，去慰问这些忠烈家眷，解决他们切实困难。
魏国公徐邦瑞，在皇帝南巡的时候，搞出来的制度，给军兵妻室月粮，生的多给的多，是激励制度，取得了很好的效果，即便是军兵牺牲，子女已经可以安稳长大成人，读的学堂是松江海事学院附属学堂。
给大明皇帝朱翊钧干活，是不用担心报酬和后顾之忧的，陛下在做，所有军兵都在看，人心向背看似虚无缥缈却真实存在。
朱翊钧拿着刘吉呈上的瓷器，面色冷厉的说道：“还有这个麦利那国国王拉朗博，及一众贼人，斩首示众，改吉福总督府，敢杀汉人，袭击我大明船队，取死也！”
郑和当年把锡兰国王父子献俘阙下，成祖文皇帝选择了赐五章衮服，将其纳入了藩属国。
朱翊钧选择了杀。
就像礼部奏疏说的那样，时代已经变了。