六十二 脱困

    六十二 脱困 (第2/3页)

谁知,救上来一看竟然是韩大胆儿。

    魏小五一顿捶打急救,韩大胆儿咳出不少河水,虽然没被淹死,可连番折腾体力耗尽,依旧昏迷不醒。

    子牙河边岸边不远,有个推板车的老李,和魏小五相熟,他就借了辆板儿车,推着昏迷的韩大胆儿回了自己家。他见韩大胆儿只穿着条大裤衩,就管老李借了块厚布单子,盖在韩大胆儿身上。

    韩大胆儿一脸泥污,一路上也没什么人留意车上躺着的是什么人,到了魏小五家,把他搭到炕上,缓了俩仨钟头,这才渐渐缓醒过来。

    魏小五向韩大胆儿询问情况,韩大胆儿简略讲了经过,这自不必细说。

    只说韩大胆儿从上午掉落陷坑,被暗河冲走,到现在逃出升天,已经过了十来个钟头,现下天色已晚。他一天水米没粘牙,赶紧问魏小五寻些吃的。

    魏小五把刚买的三张大饼端来,和一碟子头肉端来。韩大胆儿饿得急了也不客气,风卷残云一般吃光了大饼头肉,又喝了两碗小米粥,才算缓过这口气来。

    韩大胆儿起身,查看自己肩膀和额头,在水下被石头撞击的伤势,自觉并无大碍,于是像魏小五寻了件衣服穿上。好在魏小五死去的哥哥,留下两件衣服,不然韩大胆儿身高体健,根本穿不上魏小五的衣服。

    韩大胆儿谢过魏小五母子,趁着夜色,先回了趟家。他身上带着的鬼工球和手枪虽然失落,但贴身的红白双樱短刀,仍然插在腰上的刀鞘中。只是顺手的铁筷子在河里丢了,所以打算回趟家,换身衣服,取些暗器,再去夜探九道弯儿。

    他早已打定主意,誓要破了这些歹人陷阱,擒贼归案!让他等到早上,现在可没那个耐心。

    韩大胆儿回到家的时候,八臂猿猴朱天飞刚刚出门。两人就是前后脚,愣是没碰上。他不知道朱天飞去了九道弯儿,以为他还在屋里。所以换了衣服,取了暗器、绳枪钢链,又再出门,奔着九道弯儿而去。

    韩大胆儿求朱天飞留下,本就是看守门户,防止面具人再来偷袭,所以他虽然知道小舅舅本领高强,但依旧选择独闯敌人巢穴。

    一连几次探访,韩大胆儿已经轻车熟路,他抄近路先到了九道弯儿,而朱天飞此时还在路上。他虽然和范统问明了路径,但毕竟不是此地人士,道路不甚熟悉,所以等他摸进九道弯儿的时候,韩大胆儿早已找到了三阳教的据点。

    这次韩大胆儿学乖了,他反其道而行,先在外围试探,找到了那立体画斜坡,但不走胡同,而是翻墙进了空院子。这次他带了手电筒,有光照亮自然好办得多。

    从魏小五家里出来的时候,韩大胆儿就想明白一件事。白天时候他窜上房顶,见有几排房舍屋脊,挨得很近,这样盖房十分反常。而且这片胡同的房子,由于年头久了,也没几个人总去清理,所以房顶上都有些蒿草。

    唯独是那片连在一起的房舍,房顶屋脊十分干净利索,显得挺新让人有种不协调的感觉。他又想起胡同斜坡上的立体画,和搭出的顶棚雨厦,就猜想会不会那屋顶,也是在什么东西上画出来的,而下面遮住的院子才是贼人巢穴。

    这时候韩大胆儿见到一个壮汉,正在一道高墙下,用手敲击墙面。三更半夜此人形迹可疑,于是悄悄摸到他身后,正发现他推开墙上的暗门想进去。

    韩大胆儿快步上前,一拳从后面把他打昏了。那暗门里面接应的人,见了韩大胆儿吃了一惊,当时就要喊叫。

    韩大胆儿出手迅捷,三指如钩,直接掐住对方喉头,用力一捏,那歹人喉头碎裂,当场气绝身亡。他见这两个歹人都穿着相同服饰,便扒下其中一人的衣服,给自己套上,然后从地上抹点灰土,蹭到自己脸上。

    然后把这个死的和刚才那个晕的,用他的腰带绑在一起,又撕了他一块衣服,团成一团,塞在昏倒那个人的嘴里,防止他醒来出声。其实韩大胆儿不知道,他恼恨这群歹人,刚才出手用力过猛,昏倒那个已然颈骨折断,命丧当场了。

    韩大胆儿走进墙上暗门,将暗门关闭,悄悄四处查看,发现这墙壁暗门,和墙后的房屋相连,房屋上的门窗都被砖石砌死,成了个密室。

    这密室内点着火烛,火光映照下,见西首墙上,刻着巨大的三阳教标志,就知道又是三阳教搞的鬼,此处说不定就是三阳教的总坛。

    韩大胆儿见南面地上有石阶隧道,直通地下。看着样子,就像是三阳教才会搞出来的手段。他想下地道探查,一侧头却见东面墙上,挂着张河图。

    河图、洛书相传是上古伏羲氏所绘的两幅神秘图案,其中包含宇宙万物运转变化的规律,对后世影响颇为深远。

    韩大胆儿早前,对此类术数之学,一概归为封建迷信,后来听了防疫院老苏的话,就经常看一些这类古书,以了解那些用迷信作为手段的歹人,如何犯案。久而久之,韩大胆儿也了解了一些五行术数的皮毛。

    了解之后,反而觉得这并非什么封建迷信,而是后世一些人,把古人的智慧和古代科学给带跑偏了,用在了封建迷信上,纯属于,经是好经,都让歪嘴和尚念歪了!

    韩大胆儿知道,图中以黑白圆点互相搭配,白点为天,黑点为地.

    河图之数从一到十,天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。水、火、木、金、天地相配,分立四个方位,土则居中而立。

    洛书则是,二四为肩、六八为足、左三右七、载九履一、五居中央。

    相传九宫图与先天后天八卦图,都是从河洛之数中演

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