第四百七十三章妖的种类
第四百七十三章妖的种类 (第1/3页)
我一个劲地靠在床上打摆子,徐成成给我端来了一杯热水,问道:“阳生,还那么难受啊!上次在敌魔的城堡里战斗,你损耗太多还是没有完全恢复过来啊!”
“没什么了,就是损耗的太多了,以前我们经常在一起吃鞭。现在出门在外,没有太多钱,吃不了鞭,恢复自然就慢了。”
开车的李虎虎听见了我的话,便说:“前面有个村庄,咱们要不去吃点东西吧,让他们给咱们弄顿鞭。要不然阳生还是那么虚!”
“二师兄,咱们又赶了那么多的路,也该吃点好东西了。有鞭更好,没有的话,那就吃点别的东西吧,有壮阳药也好啊。”我打了一个大大的哈欠说道。
徐成成道:“我之前来过这里的,听说就在这里一带有不少稀奇的草药,离这不远的村子里有一片草药田。不过,据说有个妖怪的后代守护着草药田,不知道那片草药的田地里有没有补充体力的补药。”
“有没有都不要紧,大不了我一把火烧了那妖怪的后代,抢过来药物不就行了。看我把守护药田的妖怪给打败,把草药抢过来,然后霸占了那里。”李虎虎说得很轻松,谁让他的头脑就这么简单呢!
“虽然,这个药田是妖怪守护的,但是我们就这么去抢过来,还杀了人家!咱们这也算是抢劫了,不过,我很奇怪啊,妖怪能和村民和平共处吗?不知道,咱们大显身手抢了妖怪的财产,算不算是犯抢劫罪呢?”我疑惑地问道。
李虎虎又揶揄了一句:“妖怪有好的吗?阳生师弟又开始同情妖怪了,我真怀疑阳生是不是人?不过,妖怪种药倒不多。”
徐成成道:“妖怪可不仅仅是修炼成气候的生物,还有邪念化聚而成食物,另外人类与纯妖苟合而生也可以出来妖怪。其实,妖怪这方面还有专门的科学人员研究,这个学科叫妖怪学。”
这些方面的知识,就连我也是空白,所以来了兴趣就要徐成成给我讲一讲。
“妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命,即由于认知限制,人们暂时难以以科学解释的现象或事物。说的明白一点,就是某些生物,有超凡的能力,但也有是一大群怨念化聚,可以说是妖魔的一类。至于研究这些超自然生命这方面的学问,称之为妖怪学,包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里,虽不属于独自发展的学问,亦是一门有系统的学说。而且呢,是非常有趣的学说。”徐成成大概说明了一下,我有点理解了,难得他能跟我炫耀一次开始了慢条斯理地讲解。
“妖怪可以指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议,超越常理称作“妖怪”,不过近现代以来啊,越来越多的人研究,已经找出来了这些个情况。《孔丛子·执节》:“若中山之谷,妖怪之事,非所谓天祥也。妖怪还可以指精灵,还记得咱们在汾河收拾掉的那个假河神吗?其实就是一只河内的精灵,有了修为的生物,他就可以造福一方,当然也可以为祸一方。大多是草木植物,有灵性的动物等变成的精灵。不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态,出现于人类观念中的东西。东晋文人干宝的《搜神记》中指出,“妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。商末周初之时,一本文献就记载过,“文素曰:‘臣启我王,此剑能断天下人间一切妖情鬼怪。鬼怪若见此剑,咸皆惊怖,无所逃遁。’王曰:‘寡人宫中有何妖怪?’”徐成成介绍得很详细。
听了解释,我大概明白了一些,只是最后武王伐纣时说
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