第六百六十二章：后土皇庙
第六百六十二章：后土皇庙 (第2/3页)
殿阎罗一类的鬼神，却不料是个慈眉善目的女性神，当即心中好奇起来。
“阴神，到底是什么神啊？没听说啊。”
岳二炮看向神像，挠着脑瓜子疑惑不解。
几人还以为庙中无人，听到身后有声音传来回头看去，这是个灰袍带帽的道士，见他们过来，语气温和说道：“善客，阴神是后土娘娘！”
“后土娘娘，后土皇地祇不是主管生育和土地的神吗？”
宋思媛略知后土娘娘！
《左传·熹公十五年》有记载，君覆后土而戴皇天。
古人一旦涉及祭祀和高祭天地，都免不了和“皇天后土”打交道。
可是，皇天后土，到底是什么神明？
民间都说玉帝和王母是一家子，实际上王母这只是民间传说中的神祇，若是在道教里寻找，只有相近形象而无确切神明，如果暂且把王母归为西王母来算，道教中西王母为天地女仙之首，她的配偶也不是玉帝而是东王公，民间多称呼为东华帝君。
若是正儿八经算起来，玉皇大帝也只是道教民间信仰，不管民间如何祭祀，至少在官府层次上涉及祭祀天地时，皇天必是昊天上帝，而后土，指的就是后土娘娘。
这尊神，可是大有来头。
传闻这尊神来自母系社会，是母系社会往父系社会过渡时，到了秦汉时期，又与昊天一起被尊称为天公地母，道教发展后，将后土封为六御之一，玉皇大帝管理天宫，她则是管理后土，是主宰大地之神，同时又掌管阴阳、生育、丰收、万物之美，到最后已经成为土地的化身，是承载孕育一切地面生灵的地母。
“确实不错，但是道教吸收后土娘娘的神话之前，后土在楚辞中已经有记载，她是幽都之主，是地府冥界真正的主人！”
道士这么一说，众人也就明白了，既然脏东西是在土地里侵扰尸体，所要祭拜的神明必然是后土娘娘。
“原来如
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