第七百三十二章：鸿门凶宴
第七百三十二章：鸿门凶宴 (第2/3页)
岳观潮把这座云神殿的格局大致熟悉后，又把目光集中在云神铜像上，对眼前的神像颇为好奇。
这座神像分为两部分，人身和物身，人身的部分面色白皙、眉眼精致、面宽有福、线条流畅，就好像巫岘天女，以女性神祇的样貌穿着纯白泛金纹的圆领宽袍，乌发披肩戴着圆形花冠，那九树星辰冠以枝条和星辰为元素，编织出美丽头冠，可见头顶闪着光芒，分外雍容华贵。
从腰部开始，翩跹的白纱裙摆中明显是线条流畅的祥云，无数卷曲自然、大小各异的层叠卷云堆积出她的曼妙裙摆，就好像是个蛇尾般朝后弯曲，以圆润弧线支撑起身体。
仔细看，云神双手朝上托举，手捧一个雕刻精美的宝石圆盘，上面有星辰日月、风雨雷电诸多自然元素，眼神不喜不悲，大有悲悯苍生之感，这神像尽管是铜像，表面油彩颜料勾勒身体，比之活人还要生动，随着灯火辉映，好似随时都会活过来，看得人心中大呼神奇。
“云神，是什么神？”
乌弥封他们见到云神，手贴在心口行了礼，他这才解释道：“巫岘十二神中，泰乙为天道之神、风神为行风之神、雨女为施雨之神、司命为奖惩之神、少中为生育之神、山巫为高山草木之神、阳神为光明之神、灵神为月神、河君为水神，除此以外，还有并不象形的天神与地神。”
“云神，所代表的是天空。”
“天神不就是天空吗？”
岳观潮不是很理解，既然设立天神，又为啥再单独设置一个云神。
“当然有必要，你知道为什么天神和地神没有具体形象吗？”
乌玄羽的话问得岳观潮好奇起来，抖了下眉毛：“愿闻高见。”
她看着神像徐徐解释道：“巫族的所有神灵，都是以自然神为主，像什么日月星辰山川河流都能成具体形象，只是天地较为特殊。”
“他们不像日月星辰各有形状，也不像山川河流各有用途，在巫民看来天地就如同空气常伴人左右，不会以具体形象示人，任由巫民在天地间随意折腾，如果非要把它们比作什么的话，巫民更愿意把天地比作蛋壳，天地是蛋壳，日月星辰、山川河流、花草树木、飞鸟虫鱼都位于蛋壳里，人也在蛋壳里繁衍生息。”
“但是，蛋壳也只是蛋壳，并不对人施加任何影响。”
“不对吧，太阳东升西落，月亮引潮涨落，不就是天空对人施加的影响吗？”
宋思媛反驳道。
乌玄羽见他们还没明白，继续解释道：“是啊，太阳东升西落，月亮引潮涨落，星辰挂满天穹，这些东西都是蛋壳里存在的东西而已，这不是天地对他们的影响，这是天地间的百事百物对他们的影响，巫民们只知道头顶天脚踩地，他们生存于天地之间。”
“天地不仁以万物为刍狗，巫民对天地的概念跟这句话类似。”
宋思媛听了乌玄羽的话，脑海中立马蹦出一句古话，这句话的意思是天地生育
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