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    502、洞玄子三十势

    “这段话讲的是夫妻性生活要互相配合,一唱一和,男主动,女也要主动,才能圆满一致。如果只是一方有性冲动,另一方却无所表示,勉强作爱,对双方都没有好处。”

    凡深浅迟速,捌捩东西理非一途,益有万绪。若缓冲似鲫鱼之弄钩,若急蹙如群鸟之遇风,进退牵引,上下随迎,左右往还,出入疏密,此乃相持成务,临事制宜,不可胶柱宫商,(意思是说不要拘泥固执不知变通。)以取当时之用。

    凡初交会之时,男坐女左,女坐男右,乃男箕坐,抱女于怀中,于是勒纤腰,抚玉体,申燕婉,叙绸缪,同心同意,乍抱乍勒,两形相搏,两口相焉,男含女下唇,女含男上唇,一时相吮,茹其津液,或缓啮其舌,或微咂其唇,或邀遣抱头,或逼命拈耳,抚上拍下,焉东夹西,千娇既申,百虑竟解,乃令女左手抱男玉茎,男以右手抚女玉门。于是男感阴气,则玉茎振动,其状也,峭然上耸,若孤峰之临迥汉;女感阳气,则丹穴津流,其状也,涓然下逝,若幽泉之吐深谷,此乃阴阳感激使然,非人力之所致也。势至于此,乃可交接。或男不感振,女无淫津,皆缘病发于内,疾形于处矣。

    洞玄子曰:凡初交接之时,片坐而后卧,女左男右。卧定后,令女正面仰卧,展足舒臂,男伏其上,跪于股内,即以玉茎坚拖于玉门之口,森林然若偃松之当邃谷洞前,更拖碜勒,鸣口嗍舌。或上观玉面,下视金沟,抚拍肚乳之间,摩挲于璇台之侧,于是男情既感,女意当迷,即以阳锋纵横攻击,或下冲玉理,或上筑金沟,击刺于辟雍之旁,憩息于璇台之右(以上外游未内交也),女当淫津湛于丹穴,即以阳锋投入。。,快,泄其精,津液同流,上灌于神田,下溉于幽谷,使往来拼击,进退揩磨,女必求死求生,乞性乞命,即以帛子干拭之后,乃以玉茎深投丹穴,至于阳台,品品然若巨石之拥深谷。乃行九浅一深之法,于是纵拄横挑,傍牵侧拔,乍缓乍急,可深可浅,经二十一息,候气出入,女得快意,男即疾撮急刺,碜勒高抬,候女动摇,取其缓急,即以阳锋攻其谷实,捉入于。,左右研磨,自不烦细细抽拔,女当津液流溢,男即须退,不可死还,必须生返。如死出大损于男,特宜慎之。

    洞玄子云:考交接之势,更不出。于三十法,其间有屈伸俯仰,出入浅深,大大是同,小小有异,可谓括囊都尽,采摭无遗。余遂象其势而缘其名,假其形而建其号,知音君子,穷其志之,妙矣。

    一曰叙绸缪(chóu móu)。

    二曰申缱卷(qiǎ

    quà

    ),即不离散也。

    三曰曝鳃鱼。

    四曰骐麟角。(已上四势为外游戏,皆是一等也。)

    五曰蚕缠绵。即令女仰卧,两手向上抱男颈,以两。。于男背上,男以两手抱女颈,跪女股间,即令玉茎。(适合冬季作爱,男女身体大面积接触或者倾压摩擦生热,可以阴阳合抱取暖,或者说是冷天的作爱方式。)

    六曰龙宛转。即令女仰卧,屈两

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