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二曰下之，三曰左之，四曰右之，五曰疾之，六曰徐之，七曰希之，八曰数之，九曰浅之，十曰深之。
“这十修是指交合动作的上下、左右、快慢、多少、深浅等十种情况。在《天下至道谈》一书里缺少‘希之，数之’，取名曰‘八道’。但此处的‘十修’与《天下至道谈》里的‘十修’内涵是不相同的。要分别对待，不可混淆。
《天下至道谈》里的‘十修’，一是导气，二是含服口中津液，三是调治茎节，四是抚摩。。，五是必定要选择适宜的交合时机，六是交合开始，七是抽送动作轻缓细柔，八是等待精气盈满，九是吸气养生，十是暂停抽送，行深呼吸镇守精气。
这《合阴阳》一书里的‘十修’的意思是：一是刺摩。。上方，二是刺摩下方，三是刺摩其左边，四是刺摩其右边，五乃抽送动作疾速，六乃抽送动作缓慢，七为动作稀少，八为动作细密，九系浅刺，十系深刺。这十修术是指。。交合时的方向、速度、多少、深浅方面的事，乃是古人总结的经验之谈，很值得夫妇间进行研习探讨。下面咱们再看看古人总结的八动术。”
（四）八动
一曰接手，二曰信（伸）肘，三曰直踵，四曰侧句（钩），五曰上句（钩），六曰交股，七曰平甬（踊），八曰振动。夫接手者，欲腹腔之傅也；信（伸）肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；侧句（钩）者，旁欲摩也；上句（钩）者，欲正下摩也；交股者，夹（刺）大（太）过也；平甬（踊）者，欲浅也；振动者，欲人久持之也。
契息得，内急也；喘息者，至美也；累湿者，玉英（策）入而养（痒）乃始也；谷甘甚也；齿者，身振动欲人（入）之也。
“这里所说的八动是：一是两手抱人，二是伸直臂肘，三是伸直腿脚，四是举足从侧面钩人，五是举足向上面钩人，六是男女大腿相交，七是身体平展跃动，八是全身振动。
男女交手从背后抱人，是想使腹部互相摩擦挤压；伸直肘臂，是想要摩擦身体上部和触刺下。。位；伸直腿脚，是想交合加深；抬脚从侧面钩人，想要。。两旁得到摩擦；抬脚从上面钩人，是想让男子阴物刺入。。后面的穹窿部位；两腿相交，是因为挺刺太深的缘故；身体平展而有跃动，是希望阴物浅插浅刺；全身振动，是想要交合保持长久。
女子发出急促的呼吸声，是内心性冲动急迫的反应；出粗气，是处于高度的性兴奋时期；发出哼哼唧唧的叹息声，是阴物刺入。。，交接的快感开始产生了；发出呵呵的声音，那是女子感到快乐舒服到了极点；女子主动亲吻男子，全身振动，是希望交合能持久。这就是八动，是交合动作、姿势等方面的事。接下来一段是女子在交合过程中的快感反应，这样才说明房事生活是成功的。”
（五）十已
昏者，男之精将；早者，女之精责（积）。吾精以养女精，前脉皆动，皮肤血氯皆作，故能发闭通塞，中府受输而盈。
十已之征：一已而清景（凉）出，再
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