566、雁荡山
566、雁荡山 (第3/3页)
地。）、五指山派（海南岛）、井冈山派（江西省）等等等等全部派员奔向了华山擂。
但是，所谓的九九八十一门派，只不过说其门派之多而已，并非是一个准确无误的数字。在这些诸多门派之中，可以说江湖八大门派一应全往！这八大门派就是少林、武当、天山、峨嵋、华山、昆仑、青城、崆峒。“五岳门派”，自然不必再加多言。“三山派”，也就是青城、潜山和庐山三大门派。
除此之外，还有“佛教四大名山派”、“佛教八小名山派”以及“道教四大名山派”。
这“佛教四大名山派”即为五台山派、峨眉山派、普陀山派、九华山派，是佛教的“金、银、铜、铁四大名山”，依次是文殊、普贤、观音、地藏菩萨修炼地所在；
“佛教八小名山派”即香山派、终南山派、嵩山派、天台山派、鸡足山派、衡山派、庐山派、狼山派；
“道教四大名山派”即鹤鸣山（青城山支峰）派、龙虎山派、武当山派、齐云山派，又有一说为武当山派、龙虎山派、青城山派、武夷山派。
诚然，这种派别的分类综合叫法，与“三山派”、“五岳派”以及江湖八大门派等叫法之中有交叉重合的派别，只不过是分类不同而已，并不影响其各自在江湖武林界之中的地位。常言道：“天下名山佛占多”，宗观上述言，又何偿不可以说是“天下名山道占多”呢？正因如此，这历朝历代的“佛道之争”又何时间断过？
其实，在这场华山擂的前夕，试欲前往大开眼界或是一逞雄风的各宗派武林高手又岂止是上述所列？你可以想想看，这么大的一场“华山擂”，五年一度，是为争夺武林盟主之位所用，怎能不引得全天下武林趋之若鹜呢？
故此，翘首以望江湖各界，不论是“十大庄主”还是“十八教主”，也不论是“四大帮主”和“东西南北四侠”，更不论是一些旁门左道的教派组织，如阴阳教、日月神教、法 轮教等等，都纷纷大举派旗，争先恐后、浩浩荡荡地向西岳华山聚拢而来。