702、《金刚经》
702、《金刚经》 (第2/3页)
我再送你去西天！”
“善哉！善哉！天上天下，唯我独尊。佛本无法，有法亦空。一法不立，无法不容。佛祖真经妙义深，千古传来雾沉沉。众生不解如来意，须把此书仔细吟。……至哉世尊，悲愿无边。在舍卫国，设大法筵。入城乞食，常随千二百罗汉。敷座而坐，云集百万众人天。大开觉路，直指心渊。真四生之慈父，乃群品之福田。空生深解，合掌赞焉。真法王，真医王，病者得遇悉安康。如宝筏，如慈航，溺者得渡尽归乡。谈般若，喻金刚，互相酬唱文彩彰。义如虚空之广大，理若沧海之汪洋。句句醍醐，字字津梁。四句偈，此经出，受持胜施万千镒。恒河沙等身布施，不如念句波罗密。色布施，声布施，无相布施福无比。无为之福胜有为，万分之中无一二。五蕴迷云顿豁开，性开慧日杲杲地。我忆当年都着相，无端认色为魔障。一得心空诸相空，色身即是如来藏。我必多生种善根，一闻此经生实信。悟佛义，传佛印，愿我生生为佛胤。阿罗汉，方离欲，潇潇洒洒无拘束。愿如须菩提之无诤，愿如忍辱仙之忍辱。后五百岁有是人，是人即是释迦族。善哉如来善护念，善哉如来善付嘱。不可取，不可说，空生为我多饶舌。我学无为无不为，圣贤执滞有差别。如来阐扬般若经，原为最上乘者说。佛法者，非佛法。虚空粉碎休锥扎，痴人认定不能舍，何异婴儿守黄叶。佛土者，即心地，心净即是庄严义。应所无住生其心，若说有生依旧昧。心清净，生实相，实相无形权说相。有迁有变皆弗实，常住真心决不丧。悟不难，迷不易，人身难得莫虚弃。若然会得此经意，圆觉伽蓝恣游戏。离诸相，即诸佛，大地本来无一物。神秀昔年不见性，徒然悬镜时时拂。我不惊，我不怖，高低尽是故乡路。了然不必问东西，父子上山岂相顾。到彼岸，非彼岸，彼此原来同一贯。若心有住即非住，细细与君重判断。众生者，非众生，凡圣从来无定名。凡人个个堪成佛，只为愚痴名不更。若人悟得此经义，荷担如来非别人。无人恭敬如塔庙，只为如来在汝身。先世罪即消灭，无上菩提心自明。一切法，皆佛法。世界将来一把捏，舒卷分明都在我，不须稽首问菩萨。具五眼，空四相，九类众生似何状？从今观破如来面，鼻子原来在嘴上。究竟三心不可得，未知何处有六贼。眼耳鼻舌本非有，说甚色受想行识。三十二相非如来，泥塑木雕岂是哉？不离当体请君看，要见还须慧眼开。世尊说法不作念，偶尔与君通一线。若言有说即成谤，此经大义何曾见？我之手，佛之手，七七原来四十九。是法平等无高下，佛性那分妍与丑。也不迷，也不悟，一切灭度非灭度。众生有我佛无我，无我之人同佛步。朝南海，上天台
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