六十、仓颉圣人经
六十、仓颉圣人经 (第2/3页)
世人都知，元婴修士成功度过九五天劫，便可称仙人。
修为圣人，是那些实力远超元婴，但却还未度过九五天劫的存在，可称半仙。但是战斗力，却远胜半仙。
功德圣人，是那些早期没有多耀眼的修为，但是此生却在某些领域做出极大贡献，致使其成就直击天道，而获得天道馈赠！直接由一介凡人蜕变为圣人！
这是人世间，对圣人的理解！
一如圣人仓颉，龙颜四目，生有睿德。造字之功，盖世之德！为功德圣人！
再如圣人皋陶，为司法圣人，为天下开法度，明教育。亦被成为狱神。
皋陶也和尧舜禹三帝合成上古四圣。但是尧舜禹三帝，世人更倾向于将三者化为修为圣人。
当然，流淌如此久远的时间长河里，必然还存在其他可以成圣立祖的存在。
但是总归还是那句话，圣人，屈指可数！
所以净空所说，手中拥有一本圣人经，其诱惑力是非常恐怖的。
“不知净空法师可否感知，是哪位圣人所遗留经书？”
云纹老祖心有打算，这圣人经，属于人间难寻之物。记录的不仅仅是圣人生平，还有圣人对所长领域的经验记录。更有甚至，或含有圣人所有的传承。
如此稀有之物，若是公布于世，其影响力完全不是一个天妖出世可以比拟的。
云纹老祖询问之时，他一直盯着净空的脸观察，毕竟对于这些从刘鹤洲过来的和尚，还是有些不熟悉。
也不知今日净空将胜人君拿在众人眼前的目的究竟是什么？
“阿弥陀佛，平生于弟子是偶然路过那处圣人墓，兴许是持圣人于平生的弟子，有所缘分。孤儿吾等才能发现此圣人精。”净空就仿佛是在说一件很渺小的事情，脸上并没有任何的情绪波动，“可是物产早已皈依我佛，定是不能再从事他人！但终归是与我佛有缘，果儿平生不愿见得如此圣人的传承流失，于是便擅自将其带出。”
净空看了，旁边还在东张西望的小和尚，和蔼的笑道，“中间自然也没有再翻看这深人间，只是，取扉页之上，落有仓颉二字！”
果然，听见仓颉这个名字，所有知道他的人都震惊了。
圣人仓颉的传世经书！其价值等同于一国之宝库！
在净空和尚说出有可能是仓颉的圣人经时，所有人都能够感受到天地出现一股莫名的威压，很淡，但是确实存在！
五空自然也是发现这个变化，心中疑惑之际，有男弋阳出现在其身后。
“圣人是的天地造化的存在，直呼圣人名讳会被天道感应！忽然才会出现这类变化！”
五空听得心中大为震撼，旁边的张不争亦是如同。他们皆是头一次听说，叫一个人的名字居然能引起天道共鸣。
云纹老祖朝着苍穹拱手，然后又向净空和尚问道，“净空法师，可知此位圣人？”
“贫僧常年在牛贺洲生活，但是对瞻部洲九州之事也是略知一二。仓圣人有造字之功，世称为文祖！”
净空所言，亦是事实。仓颉是黄帝时期的左史官。见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，创造出原始象形文字。
仓颉造字之功，改变瞻部洲人类文明进程的记录方式和流传难度。也加快了人类的发展，对九州乃至瞻部洲大陆的人类文明具有开天辟地的里程碑意义，也因此成就功德圣人之位。
云纹老祖见净空如此言语，自然也是明白其中道理。
仓颉造字，称为九州之地，乃至瞻部洲大陆共尊的圣人。但是在牛贺洲，却非也有如此地位。
毕竟各洲相隔甚远，文字信息上，亦有极大差异。
所以此刻，在俱芦洲之地，直呼圣人名讳，天道感应也变得平缓。
如此发现，竟是让云纹老祖有些道心不稳。
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