第547章 邪佛的诞生
第547章 邪佛的诞生 (第2/3页)
是他的研究成果。
但要追溯这个邪佛的诞生，首先得了解邪佛诞生的一个年代背景和文化背景。
而这一段背景，就是延续了千百年的‘佛道之争“。
众所周知，道教是我国的本土宗教，而佛教是外来宗教，传入我国的最早记载是在公元67年。
如今佛教在我国也发展了千年之久，早已经和我国的文化习俗融合在了一起，形成了具有我国民族特色的宗教，严格来说，在我国的佛教，已经和发源地的佛教大有不同了。
而且如今的和谐社会，也不再有佛道之争，但在两个宗教的发展过程当中，免不了有一段残酷的历史，而佛道之争的矛头，最初起源于一种说法，叫‘老子化胡说“。
‘老子“是谁，原名叫李耳，是道家学派的创始人。
这里要把‘道家“和‘道教“给区分开。
道家是一种思想流派，而道教是宗教门派。
道家的创始人就是李耳，也就是老子。
而道教的开山鼻祖，是张道陵。
至于道家和道教有什么关系，其实道教秉承的教义，就是道家思想，因此道教把老子尊称为‘道祖“，在道教的神仙体系中，老子就是太上老君，也是三清之一。
因此‘老子“在道教中享有很高的地位。
而所谓的‘老子化胡说“，说的是老子西出到了天竺，对天竺人实行教化，后转世为释迦牟尼佛，创立了佛教。
也有一种说法，说老子是释迦牟尼的老师。
这么一看，很多人都会以为这种说法是道教编排出来的，想占佛教的便宜。
但其实这种说法，最早是佛教自己编排出来的，严格来说是最初流入到国内的佛教编排出来的。
他们为什么要编出这样的说法呢，因为佛教在传入国内的初期，当时国内以儒家思想为主流，自然对外来宗教持有怀疑和排斥的态度，因此佛教在国内初期的发展必然相当艰难。
佛教为了在国内能够立足，就必须与国内的传统信仰相结合
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