第547章 邪佛的诞生
第547章 邪佛的诞生 (第3/3页)
，依附于黄帝和老子等神仙术。
因此，他们编出了老子化胡说这种说法。
而道教对于这种说法，是嗤之以鼻和深恶痛绝的，毕竟老子在道教中享有很高的地位，被尊称为道祖，而佛教竟然说老子是佛陀，这无疑是对道教的挑衅。
于是两个宗教开启了千年之久的佛道之争。
而到了后期，佛教逐渐在国内站稳了跟脚，便又反过来开始驳斥‘老子化胡说“这种说法，说这根本不是他们编排出来的，而是道教自己编排出来的。
历史上曾发生过两次因崇佛而灭道的事件，一直到了近代，都还有过崇佛抑道的事。
而‘邪佛“的诞生，最早可以追溯到公元五百多年，这是李浮光的外公在笔记本上的记录。
当时正是崇佛抑道的时期，说有个道观的青年道士，此人名叫公孙景，道号为空阳道人，
这个公孙景为道观住持所收养，在他年幼时期，道观还处于鼎盛，弟子有八百之多。而当时的君王文宣帝继承王位，他本是胡人出生，相对较为崇信佛教，于是佛教开始盛行，道教受到打压。
当时道教被打压到什么程度，由于文宣帝的一旨令下，齐境之内所有的道士，必须削发为僧，当和尚，不愿意的道士，就杀。于是在《北齐书》上记载了这么一段话——齐境无道士。
因为道士都变成了和尚，不愿意当和尚的就死了。
身为道教徒的公孙景，自然看不下去，可看不下去归看不下去，剥去道教徒的这一身份，他始终也是一介草民，又能改变什么呢？
但有心之人，永远都在行动的路上。
公孙景怀着一身本领，深入俗世，行走于阴阳，替百姓解决鬼怪的侵扰和迫害，用在道门学到的医术替百姓治病驱邪。
他这么做，不为别的，只是想为道教正名，想让人们知道真正的道教，不应该遭到如此迫害。
就是在这一阶段，他认识了一名佛教的和尚。
这个和尚法号叫‘道觉“，天生就有三只眼睛。