应邀写一篇不算历史网文教程的历史网文科普

    应邀写一篇不算历史网文教程的历史网文科普 (第2/3页)

的叙述,以至于造成错误印象。

    衣食住行这个是古代吗?

    之乎者也这个是古代吗?

    还是说有皇帝宰相的就是古代?

    什么才叫古代?什么才叫历史?

    不同的作者有不同的理解,把汉唐元明清的不同特征拼凑一下,不就是“古偶”的背景么?

    古偶的背景就是古代?古风的背景就是古人了?

    我看到很多读者对所谓古偶、古风,很是鄙夷啊,不是一个两个了。这说明读者的认知水平是在不断提高的。胡乱拼凑的碎片,这只能代表作者对于历史的肤浅理解,不能说明任何问题。

    因为每一个民俗,每一个古风中的细节,都有它的演化历史,和当时的生产力,文化,时代潮流,都紧密相连。

    扯远了,我要说的是,历史文里面藏着没说的,一个是“历史背景的真实感”,另外一个是“社会运行逻辑的真实感”。

    两者是不一样的,又是互相关联的。

    唐代以前的贵族政治有它的一套社会逻辑;而唐代以后的平民政治,又有着截然不同的社会逻辑。

    这还是最基本的划分,而类似的划分,是多维度多角度的,一句话,很复杂,不在这里展开。

    因为历史背景真实感缺失,所以会导致哪怕将背景换一个地方,也照样能说得通。这个很多人都理解,我不多说,重点要说一下“社会运行逻辑的真实感”。

    这是什么意思呢?

    好比说你在现实中,你是一个公司的员工,管理了两三号人。平时对他们不错,但这些人经常给你找麻烦。好像他们都是白眼狼一样,有好处要拿,有麻烦甩给你。

    结果你看了一本书,这本书的主角对完全不认识的人,施加一点小恩小惠,那些人居然最后都肯为主角出生入死了!

    这不由得让伱想到,你昨天早上给单位看门的王大爷一根烟,结果今天你被绑架了,王大爷居然冒着生命危险,打退了几十个歹徒来救你。

    这不是现实里的王大爷,很多亲爹都做不到这种程度。

    然后你会不会觉得这本书很“严谨”?

    答案应该是很明白的,这个就是社会逻辑的严重扭曲。而所谓的社会逻辑,你是看不见的,这是开篇就说过的,人类过于迷信视觉信息,但是有些东西存在感极强,却又是看不见的。

    很多作者也常常忽视这种社会逻辑。

    我举几个例子:

    1、博弈最优原则:合作双方在共事的时候,行动时只有在自身目标的前提下倒退一步,并达成共识,才会是博弈利益最大的情况。

    也就是人们常说的:双方各退一步的,才是好买卖。

    

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