第645章 易牙杀子为上进
第645章 易牙杀子为上进 (第2/3页)
伏，断然没有给李璘机会的道理。”
严庄虽然知道方重勇有心事，却又不明白对方究竟为何有此感慨，只好表忠心。
要知道，现在可是大肆剪除愚忠李氏之人的好机会呀，凝聚人心到自己身边，不在话下。
趁着拿到淮南与浙西两地，也让各地的“上桌之人”，看看谁才是真正的大佬，谁已经破败得只剩下一张皮。
这有助于在不久的将来，顺利改朝换代，清扫保皇势力。
严庄躬身告退，小心翼翼，他感受到方重勇的心思不可捉摸。该欢呼雀跃时却谨慎小心的人，很有机会成就大业，他们需要的往往只是运气而已。
严庄走后，方重勇关上书房门，坐到桌案前，铺开大纸，在纸上写道：
“但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。”
此刻方重勇脑子里似乎有个人在说：“聒噪之人未必喜欢别人聒噪，受苦之人却希望别人受苦。见惯了那些刘隆基，李隆基，赵隆基，然后现在就要多一个方隆基，换汤不换药的，有什么意思？”
不摸着石头，便不知水深水浅，怎能过得了河。
可摸着石头的人，又常常忘了过河，迷恋于在河中摸那些五彩斑斓的石头。
父父子子，君君臣臣。即便是如严庄，也是在这个框框内蹦跶，从未跳出来过。
方重勇知道，身边所有人，都不曾见过“大唐”以后，会是怎样一个世界。他们更多的，只是想回到当年的大唐罢了。
至于实现以后如何，只能说终有一天，再次入梦罢了。沉入梦中，享受美梦，死在梦中。
大家都陷在“儒家困境”之中故意装作看不见。一方面欺骗自己依旧“伟岸光正”，另一方面却又做着“不太安分”的事情。
实质性的精神分裂。
儒学一边强调“礼”，即严庄所说的“父父子子君君臣臣”，那么臣子应该为天子效力。
可是现在“某个人”是酝酿着“造反”，那便是“不守礼”，应该被信奉儒学之人所抛弃。
只是，现实情况却很讽刺，大家不管读没读过书，都看得到利害得失。
方重勇身边聚集了一大堆人才，这些人里面不仅很多人信奉儒学，而且也知道方重勇最终是想干嘛。
有些打脸的事情不好意思提，那就不要去提了，顺应“大势”也是一种能屈能伸。
然而将来，当方重勇夺取天下以后，这些人又可以堂而皇之的说出“父父子子君君臣臣”那一套。
占据优势位，可以吃人而不被人吃，无论怎么都好，生存和活得舒坦是第一位的。占据高位以后，大声疾呼所有人都要遵守秩序，不可再“乱来”，再丑陋的事情也是可以自圆其说的。
而且必须自圆其说。
大家拼死拼活的打天下，当然就是为了享受，是为了“高人一等”而不是“人人平等”。
方重勇很明白，他作为站在“最高处”的那个人，身份和思想必然是割裂的。
君君臣臣固然好，然而代价是什么呢？
朱温、李存勖等人，开了几场模拟局。
百姓们的回答是：“无所谓了，他们不讲礼义廉耻，我们也不讲呀。”
为了解决这个“儒家困境”，后来有个姓程的，还有个姓朱的，联手放出来了一头“猛兽”。这头猛兽行动之凶，成长之快，可能远远超过了这两人最开始的预计。
君虽不仁，臣不可以不忠。
父虽不慈，子不可以不孝。
为了忠孝，以身殉节亦是在所不辞。丢命事小，失节事大！
这就是后人开出来的药方。
皇帝肯定很喜欢，但“美好”的誓言与理想，未必带来美好的结局。
站在千年的十字路口，方重勇感觉自己走出来的每一步，都是小心翼翼。
对错是非，都只在一念之间。他是有机会改变将来历史走向的人，如果他不玩了，那后人也就玩不转了。
当然，如果把这个世界的所有人都当做NPC，那杀人也就杀了，玩人也就玩了，爽了也就爽了。
其实我死之后，洪水滔天也是无所谓的。
“什么时候进来的啊？”
方重勇抬起头，忽然发现大贞慧，嗯，也就是罗莎，如鬼魅一般，已经坐到了自己对面。结果刚才他陷入沉思，居然都没发现有人走了进来！
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