第二十八章 觉者的观念，公孙弃的手段
第二十八章 觉者的观念，公孙弃的手段 (第1/3页)
一朵祥云拖着金光，如彗星般划过天空，落到了雪山上。
金色的暴猿从金光中跃出，拿起金箍棒就要打向前方的石亭，却不想棒未出手，脑袋上就传来那熟悉的剧痛。
紧接着，金光如潮水般从暴猿身上退去，没入了头上的金箍和手上的铁棒，被金光晕染的毛发又变成了纯白。
暴猿的怒火也在迅速退去，很快就恢复了清醒，看着石亭露出了凛然之色。
“你对本神做了什么？”
无支祁回想起之前的举止，双眼瞳孔紧缩，背脊微弓，像是一把大弓，蓄势待发。
对于折磨，无支祁这段时间已是熟悉了。他再如何也是一代大妖，哪怕是神魂上的剧痛，他也硬是撑了下来。可那种神智遭到篡改，乃至于换了个人般的变化，却是让无支祁感受到前所未有的惊怒。
“只是想助檀越晋升而已。”
石亭中的真如居士噙着笑意，轻轻伸手，掌心处出现一道盘坐莲台的佛影，“檀越以六耳猕猴作为自身之二心，行身外化身之事，迷者也是同样以六耳猕猴的道果作为桥梁，将齐天大圣的道果与施主沟通，甚至能够将斗战胜佛的力量传输过去。”
“这等手段，实际上和鼎湖派天璇长老拥有三品战力的法门相似。若是檀越能够完全接受这些道果，那便可立地成佛，成就三品。”
无支祁闻言，立即感应自身，确实发现先前融入身躯的道果此时又回到了金箍中，甚至手中的金箍棒也变得沉重。
这现象，似乎说明真如居士并未打诳语。
但是这金箍既然在头上，就迟早会再一次将力量注入体内，并且无支祁已经感应到了自己和金箍的联系。它就像是长在了自己头骨上，扎根进神魂中，内中正有一股意志在活跃。
与此同时，金箍棒中亦是流转着莫名气韵，内中正有一股凶狂之气如活物般咆哮。
单独一个，他还可抵御，可要是两个一起上，无支祁就无力阻止了。更别说，金箍即是禁锢，能够锁住神魂，让自己无力抵抗。
想到这里，无支祁不觉露出了深深的戾气。
“这也算相助？”无支祁狞声道。
“齐天大圣道果的戾气确实是凶狂了点，不过只要檀越能够精修佛法，自可化解戾气，不虞被道果影响。”真如居士含笑道。
只是这样一来，岂不等于无支祁自己主动入佛门？
化解道果的戾气怕不是顺带着将自身的妖性也给化解了。
可要是不化解戾气，下一次道果再度融入，无支祁还是会被影响到神智，除非不让道果融入。
但这无疑是不可能的。
一时之间，无支祁陷入了比紧箍咒折磨更为艰难的境地。
紧箍咒只能让他痛苦，而道果的融入却是会影响神智，哪怕是凶横如大妖无支祁，在这方面也是万分忌惮，不可能视若无睹。
“檀越可以多想想，若是想通了，可以找慧能研习佛法。”
真如居士很是宽容，将选择权交给无支祁，同时遥遥望向远空。
一道佛光追着无支祁留下的痕迹来到了此处，落地后现出了残缺一臂的身影，正是广力菩萨。
广力菩萨到达之后，目光直接掠过了无支祁和慧能，落到石亭中。
一道柔和而不失威严的佛光出现在广力菩萨眼中，内中演化出七尊古佛。可在转眼间，佛光佛相又皆消散，唯有一个白衣居士在内。
“七佛灭罪······”
广力菩萨喃念一声，当即便向着石亭行礼，“见过首座。”
当世之中能够凝现过去七佛法相的人只有一位，并且还是以自身的心念神意凝现法相，而非是其他一般收集香火信仰以成法相。
理所当然，石亭里的那位定然是佛国首座——觉者。
觉者不修勾招法，且他也没有修练勾招法的基础。勾招法的修行是要有相应的道果能力，这种能力基本上只有神佛之属的道果才有。
而觉者道果，是人属，纯粹的人属。
可要是较真起来，他的勾招法造诣怕是能凌驾于所有的菩萨、大士、罗汉之上。
“无需多礼，佛者修的是平等，而非是尊卑，你我之间的区别，乃是于修行上的先后之别，而不是地位上的上下之分。”真如居士在石亭中缓声
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