第五百六十六章 活圣人与圣堂教会与埋葬机关
第五百六十六章 活圣人与圣堂教会与埋葬机关 (第1/3页)
“我们到了吗？”
还不知道自己正在被魔法使与魔女小姐腹诽的罗兰，此刻正坐在黑色的高级轿车上。
虽然这种载具在ACG作品中一向充满不详的味道，但反过来说，这也正是位高权重，或者身份极其特殊且重要的象征。
“是的，冕下。”
坐在驾驶座的上的中年神甫轻声回应道。
尽管因为双手要握着方向盘，警惕前方与外界突发异常的原故，目视前方是最基本的职责，但他开口时还是微微垂首，脸上的表情也恭敬无比。
“虽然早了不少……但按照描述，前方的教会学校就是约定的地点了。”
“我知道了。”
罗兰欣然的点了点头，瞥了一眼神甫的脸色，忽的开口说道。
“虽然梵蒂冈已经下达了通告，但严格来说，在得到那份册封文书之前，我对于圣堂教会而言仍只是一个局外人，你大可更放松一点。”
“无论地上的羔羊们做出怎样的决断，都无法动摇您是受主眷顾的这一现实，既然如此，只要是心怀虔诚的信徒，就不可能否认您的尊贵。”
闻听此言，前方的神甫姿态却更低了。
身为圣堂教会的精英代行者，即使在教皇面前，他也不应该表现的如此卑微。
毕竟他所属的部门第八秘迹会，就是专门负责回收和管理圣遗物的组织——第五次圣杯战争中，沙条爱歌正是从他们回收的无法确认其真假的数百个圣杯中拿走了富之杯这个真品，才能让繁荣之兽显现。
对于经常因为一条线索就需要东奔西走的他而言，别说是圣遗物了，就算是真的拥有圣痕的孩童或者相关者，他也见过不少，理应对这种事件祛魅了才对。
但会产生这种想法的人，想必也根本不理解活圣人这个称号对于圣堂教会的重量。
作为与魔术协会两分世界的庞大势力，圣堂教会成立的核心目的是为了诉说神的爱、救济穷苦及患病的人。
但是在它的里侧，存在着完成特别目的的秘密组织。
那是与普通的教会不同，是以“狩猎异端”为目的所建立的大型武装组织。
他们不承认恶魔以外的一切异端，绝对不认同与教义相悖的存在。
比如用神秘之技污染神、杀害人类、扰乱世界，还有歪曲掉运行世界的法则——神之真理。
这些全都是异端、理应被扑灭的存在。
也就是说，圣堂教会这个组织最初且唯一的行动，就是猎杀魔术师。
这也是时钟塔出现的直接原因之一。
毕竟魔术协会三大势力中，彷徨海和阿特拉斯炼金院虽然也很古老且强大，但在追求真理上过于遵循原教旨的风格，以至于这些组织就连大部分魔术师自己都找不到。
他们对于干涉外界也毫无兴趣，只要不是世界末日级别的灾难或者导火索，几乎看不到这些人的出现。
因此，为了对抗圣堂教会的捕杀，众多本来互不干扰的魔术师只好汇聚在一起，这才有了现在时钟塔的雏形。
在经过血流漂杵的抗争和时代的变迁后，到了现代，虽然在暗地里，那些不为人知的私斗屡见不鲜。
但至少明面上，两大组织还是建立了和睦的关系。
魔术协会需要自行管理神秘事件的影响，防止其干扰到表世界的秩序，并且在领土内的灵脉中，要允许圣堂教会设立教堂进行日常的监督与观察。
相对的，圣堂教会虽然不会否认魔术师是异端，但也不会在表面上承认对方是异端，给予公开的制裁。
单从这条件有些不对等的协议就可以看出孰强孰弱的局势，可尽管如此，魔术师们在抗争中也并非全无收获。
俗话说，敌人往往比你自身更加了解你。
放在势力的斗争上，这也依然是起效的，为了有效的对抗逐渐抱团的魔术师，圣堂教会的手段也在被反过来解析。
在当前主流也是最可信的结论中，圣堂教会用以在神秘侧立足的王牌，正是被他们视为异端的魔术，只不过因为他们拥有教义这个世界最大也是最普及的魔术基盘，在表现方式的侧重上有所不同罢了。
这一理论不仅将魔术的地位推往了通往神之真理的唯一途径，更是让憎恶魔术，将其视为异端学说的圣堂教会感到如鲠在喉。
毕竟洗礼咏唱这种充满教会风格的简化仪式姑且还能用奇迹的名字遮掩下去。
但诸如强化和念话这种基础却又很实用的魔术，就算用祈祷之力的称呼代替魔力，用秘迹的名义绕过禁止使用魔术的禁令，也有些欲盖弥彰的味道。
不过，圣堂教会本身
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