第六十七章：事件始末，秦始皇陵
第六十七章：事件始末，秦始皇陵 (第1/3页)
白莲教起源于东晋，来源于净土宗高僧的一次结社，最早叫“远公白莲社”。
自唐开始发展成民间的一种秘密流传的宗教，因为白莲教经文中有反对黑暗，追求光明，光明最终必将战胜黑暗的教义，被各代教主宣传“大劫在遇，天地皆暗，日月无光”，“黄天将死，苍天将生”，“世界必一大变”。还号召信徒以四海为家，把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系，号召同教互通财物，互相帮助，男女平等。这些口号直接反映了广大农民的利益和迫切要求。因此对贫苦农民有极大的吸引力，发展非常迅速，成为一种巨大的社会力量。
刚开始还有挺正常，有着完善的教义，教规，后面因为领导了几次农民起义，在大量的吸收底层农民后，就逐渐混乱起来。
好好一个佛门宗教，竟然开始杂拜各路鬼神，把摩尼教、弥勒教、道教的教义进行杂糅混合，演变成为一种包罗万象的四不像宗教。
教众也是各种打扮的都有，主打一个百花齐放。
这个团体在历史上的活跃程度很高，不管王朝如何更替，都活跃在造反的第一线上，但因为其组织过于松散，教中人员鱼龙混杂，始终没有造反成功过，反倒是经常被野心家当夜壶利用，用完就扔到茅厕去了。
各朝各代的统治者都对白莲教极为头疼，多次进行围剿，但这组织扎根于民，就和野草一样，一把火烧光之后，春风吹又生。
始终阴恻恻的暗藏在不知名的角落，等你不留神的时候，给你来一下。
“白莲教？”江游不解，他对白莲教不是很清楚，仅仅停留在在历史书上听说过名字的阶段，“白莲教袭击第三代调查局干什么？”
法照为他把白莲教的性质简单说了一下，“第三调查局再怎么样，也是代表着官方，仅仅就这一个原因就足以让白莲教发动袭击了。”
法照继续说道：“或许也有想把这次行动搅黄的因素在，一旦阴兵成了气候，席卷全国，现在的局势本就是焦头烂额的状态，那时候那更是雪上加霜，局面全部崩坏，正给了他们的可乘之机，他们宣扬的末世说法就真的到来了，就能吸引到大量的信徒，说不定还真的有机会成功？”
几人一路探查，但一个幸存者都没找到，也不见清风子的踪迹。
“就是白莲教突然袭击，也不可能一举就把第三调查局全军覆灭，现在此地空无一人，看样子，应该是第三调查局自己离开了！”
几人很快就得到结论，这时候，一阵风刮来，江游耳朵一动，顺着风听到了斜侧方的树林中传来的打斗的声响，“那边！”江游出声道，率先就朝着树林跑去。
几人跑到树林深处，就看见有一人正被三人围攻，那三人打扮，一僧，一道，一农家汉，成分这么乱，定是白莲教无疑。
和尚打扮的手中一乌铁禅杖挥舞的虎虎生威，做正面牵扯，道人打扮的手中一把青峰长剑，剑走偏锋，如毒舌吐信，侧面游走，找机会偷袭，农家汉手上拿着一支大烟杆，不断抽着烟，向外面吐着青色烟圈，烟圈好似有剧毒，吹过的地方草木枯黄。
被围攻之人，正是第三调查局的三位科长之一，好像是叫李之，李之此时浑身焦黑，好似被大火燎过，身上有几个弹孔，不断有鲜血流出，看样子在之前的交火中已经受了重伤，但即便如此，他的拳风猎猎，威猛异常，三人也一时间拿他不下，拳头鼓动的风中，有金色的沙粒闪烁，所过之处，树木皆断，草皮翻扬，杀伤力惊人，青色的烟圈无法逼近。
那三人领教了李之神通的厉害，对他的拳风极为忌惮，只敢和他纠缠，害怕他困兽之斗，临死拉一个垫背的，他们都不想自己成了垫背之人。
反正现在时间站在他们这边，李之一直流血，只要再拖一会，等血流尽，就能将其活活耗死。
三人正在围攻，就听的左前
（本章未完，请点击下一页继续阅读）