第二百零五章 天子论
第二百零五章 天子论 (第1/3页)
“将军还真是语不惊人死不休。”展悦叹息道，“如今朝堂上那位做得不够好，所以天下人都觉得应该换一位，而玉王似乎很合适。但我却知道一个故事，一个叫王莽的人，登基前如同圣人一般，而登基后却换了一个人一般。他带给百姓的伤害比前者更甚，以至于改朝换代。”
岳飞鹏点了点头，“玉王太完美了，完美得有些不真实，所以我一直不敢过于信他。你知道为什么历朝历代都是嫡长子继承皇位而不是选贤任能吗？”
展悦摇了摇头，即便是在他以前生活的时代，也都是立嫡以长不以贤，即便老大是痴呆，那也是他坐上皇帝之位，晋惠帝司马衷就是最好的例子。
岳飞鹏解释道：“秩序的基石乃是稳定，而稳定的基石乃是清晰的规矩，无规矩不成方圆。嫡长子乃正妻之长子，乃客观事实；而贤能则不然，谁定义贤？谁又能评价一个人是否真的贤能？历史上犯上作乱之人无不打着清君侧之名，随后又以君主不贤而废之。最后，谁兵强马壮谁就能决定哪个贤能。而嫡长子为正统，则可避免许多彰显正义的旗号，仅此而已。很多你明明知道不那么正确，不那么好的规矩实则却是因为没有更好的办法。皇帝不贤，你高举义旗将其推倒，天下皆乐之，因为皇帝是真的不贤，但一旦认定贤明之人方可为君，那往后的江山社稷将完全乱套。因为今日他可以贤明，明日他也可以不贤明，毕竟一个人不可能永远不犯错，不犯蠢。贤明多久才合格？贤明到什么程度才达标？做了多少不贤明的事就需要换个皇帝？谁说了算？”
“这...”岳飞鹏一番话让展悦眉头紧锁，的确，他如果仅仅针对当前的问题，是有清晰的答案的，皇帝不贤，所有人都觉得他不贤能，那么换一个更好的上去就好。但所有人都认可了这个制度的时候，麻烦才真正的开始，因为贤能真的能客观公平地量化吗？百姓能真正地接收到真实的信息吗？古有举孝廉一说，于是便开始了一系
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