第六百五十章 孙之湄
第六百五十章 孙之湄 (第2/3页)
这两者之间，很可能有某些秘辛。
于是陈默将这张地图记录下来，打算在接下来的时间里，先按照地图里的内容寻找一番。
能找到的话最好，不能找到的话，就当成提升旅者之鞋品质的晋升经验吧。
……
第二天。
陈默离开了月亮城，朝着茫茫沙漠走去。
由于旅者之鞋的因果纠缠特性，陈默在移动过程中的能量恢复速度可谓是暴增，因此他几乎每隔十几分钟，便会发动一次狮吼功，以此提升自己的技能熟练度。
极西沙漠的深处，除了沙丘之外，几乎没有任何障碍物。
因此他可以一边行走一边阅读。
此刻他正在低头研读《五行归墟》的大五行真光卷、归墟之体卷的内容。
五行归墟可分为两个阶段。
第一个阶段。
一个名为孙向禹的归墟世界修士，创造出了《五行归墟》，并修至大乘期，也就是归墟世界进入上古辉煌阶段的时期。
在这一时期。
归墟世界的修士，开始创造大量的本土功法，他们不再选择携带一界之精飞升至玄灵世界，甚至反而开始接收其他世界的飞升修士，隐隐有分庭抗礼的趋势。
于是玄灵世界将《黑皮书》投放到了归墟世界，引来了魔眼邪神、大墓邪神，孙向禹以一敌二，被二者封印于归墟之地。
第二阶段。
孙向禹的后裔，一个名为孙之湄的修士。
因归墟之地被魔眼邪神、大墓邪神召唤来大量灾难世界时空乱流掩盖，无法再观瞻归墟，因此将《五行归墟》一分为二，分成了《大五行真光》、《归墟之体》两部分。
扬言将两种功法修炼极致，亦可五行归墟，并在最后提笔悼念。
“我父传承，断不可绝，飞升提笔，传承万世。”
以上是《五行归墟》的时间线。
接下来则是《大五行真光》、《归墟之体》的神通介绍。
修行《大五行真光》，需要以五行之力为基础，修成后一旦发动，可在后脑处形成五色光环，讲究的是五行相生，将掌握五行法术、五色灵光、五行分身。
突出特点为神通广大、千变万化。
掌握了此神通后，修士的精神、能量、基础元素、基础念力，将顷刻间暴增，并将深度体会五行相生、五行相克原理，进而根据自身掌握的五行之力特点，随机创造出相应的五行法术。
同时。
修士发动技能后消耗的能量，将会被修士后脑的五色灵光回收一部分，用灾难世界的术语就是所有技能能量消耗降低。
五色灵光在能量循环、生生不息的同时，将获得所谓的混沌之气。
而积累混沌之气，将是施展《大五行真光》五行分身神通、《归墟之体》五行遁术神通的必要条件！
五行分身。
当能量生生不息循环到一定程度，积累足够的混沌之气后，便可以选择某种分身释放，分别为金、木、水、火、土五行分身。
每种分身具有不同效力。
金分身，神通为化身，可复制本体的一部分实力。
木分身，神
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