第291章山东兖州星火燎原
第291章山东兖州星火燎原 (第1/3页)
郑鄤倒是想息事宁人，可问题是徐光启不干了。
作为一个虔诚的教徒，他的信仰被人诬蔑成邪教，尼玛这岂能忍？
徐光启顿时火力全开，口若悬河，滔滔不绝。
论骂人，整个御史台谁有他常识渊博，他可是学贯东西，引经据典，那是人家玩剩下的，不管东林党这帮鸟人怎么转进，他总能迅速将其话头堵住，然后引经据典一通狠抽，直抽得这帮鸟人眼冒金星。
“什么，辽东坏了华夷之防？”
徐光启先是从春秋战国，开始聊华夷之辩，华夷之辩辨区分的主要标准是以华夏礼仪的有无。汉晋以后华夷之辨区分的主要标准是以血缘远近。
受近代西方民族理论的影响，很多学者认为古代中国没有民族主义，但实际上，古人们民族国家意识最突出的表达莫过于“华夷之辨”。“华夷之辨”存在着深刻的民族主义色采。因此，古代中国人具有史所罕见的最强烈的民族主义精神。先秦中国人严格地以文化（服饰、礼仪、思想、道德等的综合体）严格区分先进的华夏族与落后的蛮夷，汉晋开始以血缘为主要因素区分。
这一点，先从文化上来说，辽东从来没有在正规学堂里开设外语课，所有的辽东传教士必须用汉语传教，而且他们来到辽东以后，就连上帝都上穿上华服，无论教堂里的壁画，还是塑像，都要严格执行辽东的规定。
无论是新教和天主教，他们的教徒不准穿教士服，只能穿道袍，不改发鬓，不易服，圣经也是用汉语翻译的。
再从血缘上来说，目前根本数据统计，在辽东的外国人共计五千七百六十三人，其中女性为一千九百五十二人，与大明通婚的却没有一例。
倒是有几十富商购买了洋人小妾，但是小妾，只是财产，就算生出混血儿，在明朝也是被歧视的。
没有改变文化习惯，何来坏了华夷之防？
没有通婚，如何坏了血统？
辽东还是大明的辽东，如何坏了华夷之防？
要说封官，整个大明只有崇祯皇帝封了二十六名外国人为官，其中官职最大的是钦天监正汤若望正五品，还有二十六名校事郎正九品或从九品。
而辽东，程世杰并没有封任何一个外国人为官。
女子与男子同台竞技，破坏了礼教伦常？
笑话，大明女子当官也不是没有的特例。四川石门川军在秦良玉的率领下，担任石柱宣慰使，率领石柱川军镇压奢崇明之乱，北上勤王，收复永平四城，以及驰援大凌河，战功赫赫，崇祯皇帝亲自接见秦良玉，并下旨还嘉奖秦良玉为正二品诰命夫人，曾作诗四首赞颂秦良玉。
古有花木兰代父从军，今有秦良玉代夫领军，破坏了什么礼教？
至于说程世杰官商勾结，与民争利，好吧，就算他们官商勾结与民争利好了，但是，结果呢？
结果就是现在辽东人均收入超过三十两银子了，比去年增加了三分之一，比大明两京十三省都要富，甚至比京城还富，与民争利老百姓还能越争越富，奇葩否？
崇祯皇帝第一次发现原来徐光启的战斗这么彪悍，大有诸葛亮舌战群儒的风采，御史台第一喷子郑鄤被喷得哑口无言。
更为关键的是，徐光启不仅骂，还动手，拿着笏(hù）抽得嘴贱的御史们狼狈不堪，并不是徐光启有多能打，那些御史都知道，徐光启在大明德高望重，而且老先生已经七十多岁了，万一有个好歹，他们就是千古罪人，要记进史书的，那可就遗臭万年了。
崇祯皇帝看得贼爽，没想到徐光启的战斗力这么强，倒程党没能在这场空前激烈的口水战中占到任何便宜。
让他们不满的是，首辅温体仁除了开头引战以后，自徐光启开口后，就一言不发，似乎打定主意要置身事外。
温体仁确实没什么兴趣来去赶这淌浑水。他知道这帮上窜下跳的东林党打的是什么鬼主意，无非就是想炮制一个大事件，把水给搅浑，然后将他拖下水，再从中寻找他的破绽，看能不能将他扳倒，好让周延儒回来嘛，老把戏了。
如果他真的被所谓的“大义
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