554.展望洞真(二合一章节)

    554.展望洞真(二合一章节) (第3/3页)

    但慧因证得发愿金身“用大”后,这些年来转而修持其他道统的佛法。

    他此前禅武、持戒、手印三脉佛法,本就同样都已经成就佛门九重天法身,这些年继续潜修,于前些年已经成功再证得佛门持戒一脉金身,修成纯正的寂灭业。

    至近年,他复而再修持佛门禅武一脉,预备证得佛门禅武金身。

    随王归元前往妖魔之世普度众生,并不耽搁慧因尊者的修行。

    某种程度上来说,此行对他接下来的修行更有助益。

    而如今的妖魔之世相较当年,也已经大为改观。

    百目妖树直接遁逃离开如今的妖魔之世。

    负伤的妖龙帝君虽然恢复能力很强,但如果一直不得安生,伤势缠绵之下更是难以抵抗步步紧逼的严傲云。

    最终,它亦步百目妖树后尘,逃离妖魔之世。

    只剩下大灭菩萨相对死硬,在妖魔之世顽抗良久。

    三大妖魔中,比拼纯粹的正面杀伤力和破坏力,它更在妖龙帝君之上。

    严傲云步步为营推进的打法,本来正利于大灭菩萨发挥强项。

    但严傲云既然敢这么做,自是因为稳稳凌驾于对手之上的底气。

    虽然大灭菩萨抵抗良久,但最终还是不得不退出妖魔之世。

    若非妖龙帝君接应,大灭菩萨更可能被严傲云直接镇死在妖魔之世不得脱身。

    此前妖龙帝君负伤,大灭菩萨没有趁机黄雀在后,眼下妖龙帝君也并非投桃报李。

    双方都是出于唇亡齿寒的考虑。

    只是,曾经给妖魔之世带来漫长血腥和黑暗时代的三大妖魔,此番终究被先后驱逐出这方大千世界。

    包括最早退走的百目妖树在内,三大妖魔全部被严傲云击伤。

    严傲云接下来一段时间往来于妖魔之世和儒林大千世界之间,震慑三大妖魔短时间内不敢卷土重来,只能在域外宇宙舔舐伤口。

    严子居功不好名,并未在妖魔之世大范围显圣,驱逐三大妖魔后便退居幕后,台前更多留给王归元、慧因等佛门尊者和高僧。

    王归元、慧因等人亦不负众望,大范围降妖伏魔,扫荡原先追随大灭菩萨他们的天、地、人三界妖魔。

    虽然那里还不复昔年佛门净土大千世界的风采,仍然妖风遍地,妖气恶氛肆虐,但一场末法时代,终于有落下帷幕的迹象。

    时间推移,王归元等佛门高僧不断努力下,这方大千世界在未来有望恢复清平。

    儒林大千世界那边,焦飞阳等大儒当前注意力更多集中在天魔京和太乙大千世界。

    在严傲云成功驱逐三大妖魔后,虽然仍是往来于妖魔之世同儒林大千世界,但他接下来更多注意力,也回到太乙大千世界那边。

    严子并未得意忘形。

    他在妖魔之世激浊扬清固然是大获成功,但太乙大千世界那边问题反而可能更严重。

    狂躁混乱的百目妖树反而是三大妖魔中最先逃跑的,原因绝不是因为恐惧。

    而是,太乙巫尊在控制它主动退让,保存实力。

    这份实力保存下来,致使妖魔之世更快被严傲云扫荡的反面,便是太乙大千世界那边得到加强。

    不通过时之渊,大千世界和大千世界之间往来困难重重,便是顶尖高手也可能迷失在茫茫域外虚空。

    但百目妖树同太乙巫尊息息相关,它要前往太乙大千世界,自是有最清晰不过的路标。

    果不其然,之后很快便传来百目妖树也在太乙大千世界出现的消息。

    它固然不敢通过天魔京侵入儒林大千世界直面严傲云。

    但严傲云接下来想要再进太乙大千世界,同样难度直线上升。

    太乙巫尊本身实力,始终强横。

    双方针对天魔京和太乙大千世界门户的拉锯,这些年来下来依然在持续。

    许元贞仍然兴致勃勃留在那边。

    唐晓棠则于近期,返回九天十地大千世界,来到蓬莱海三清三宝洞天。

    她将在这边冲击仙境三重,三天归真的境界。

    “华节也洞玄登仙了,可喜可贺啊!”唐晓棠感慨:“华薇师侄,绒绒同菲儿还需要些年头啊,说不定是虚海那孩子更快迈出这一步。”

    元墨白微笑:“循序渐进便好。”

    唐晓棠则摩拳擦掌:“小师叔说的是,不过循序渐进的同时从,也不影响一鼓作气,我这趟就要争取一次性冲上去,洞玄紫微,三天归真,反正一定要比师姐更快!”

    雷俊并不反对:“适合自己的方式便是最好的方式。”

    人与人之间终究存在差异。

    适合别人的路数未必适合自己。

    如唐晓棠、韩筱菲、安不铮等人,一贯高歌猛进,不断锐意精进,讲究一鼓作气。

    似王归元、元墨白、楚昆、封霆他们,绝大多数时候都是“稳”字当头。

    至于雷俊、赵蟾阳、许元贞、程绒绒、池海峰他们,相对而言就比较“摆”……

    唐晓棠忽然眼神一敛,瞥向身旁雷俊,干咳一声:

    “雷俊,你……距离洞真还有多远啊?”

    道家符箓派习惯上成洞神九重天五层圆满时所得玄妙为通玄之桥。

    这一阶段,亦称作洞神参玄。

    所指,便是更上一层的仙境,也即是洞玄之境,故称推开仙门为洞玄登仙。

    而仙境三重或者说洞玄三重的最后阶段,称三天归真,也称通玄归真。

    所指,便是又更上一层楼,传说中的洞真之境。

    归真,终究还不是真正的洞真。

    而符箓派修士一直以来都是走得感悟天地自然并就此不断完善自身性命的路数。

    到洞神八重天时修成神庭宇宙,自那之后,体内宇宙化神庭,再化大乘道景,又由道景化三天玄垣,一步步完善,直至最终性命交修的修士本身,便亦仿佛另一方真正的天地自然。

    而上至洞真之境,返璞归真,道景宇宙反而消失,与性命完全相合。

    所化者,名之曰三洞三清境。

    其内玉清、太清、上清三炁流转,灵密不杂,生天立地,其功不测,本同道气,玄义相通。

    与外敌交手之际,基本无效化对方种种手段的同时,自身缥缈难测,变化无穷,仿佛与天地大道一体。

    不止道家符箓派修士,历史上亦曾经出现过返虚合道的道家丹鼎派正真祖师,情形亦相似。

    至如此境界,大道殊途同归,万法归一,纵使尚有些许分别也是有限,近乎一体两面。

    而臻至如此境界的道家修士,惯例上,便被称为天尊。

    (本章完)