第一百三十七章 孤儿联盟再出手
第一百三十七章 孤儿联盟再出手 (第1/3页)
“原来如此。
阿兹克人为自己的守护神【剥皮之主】举行大规模血祭，竟然是打算以祂为核心打造一本对标【白银律法】的【黄金法典】。
或许也可以将它称作【黄金律法】？”
正身处塔拉斯科城的拜伦本体收回意识，重新睁开眼睛，心头顿时恍然大悟。
他的超凡学识本来就触摸到了这个世界超凡金字塔的顶端。
后来又得到了会说话的三号水晶骷髅。
从对方的核心超凡理论中受益匪浅后，又用农业技术从它那里换来了不少土著的禁忌知识。
现在拜伦对黑巫术、自然灵、守护神尤其是血祭这种在海外最最普遍的禁忌仪式，都有了更加深刻的认识。
“无论是在旧大陆，还是在班塔安群岛，世俗王权都远远没有发展到能跟神权分庭抗礼的程度。
走【荣耀阶梯】集众路线的大陆人，必须依附于传说中由造物主创造的【白银律法】。
走【禁忌知识】升华自身路线的土著，则必须供奉象征着部落、城邦集体共性的守护灵或守护神。
最关键的，还是我的‘老师’【虫群】说过的那句话：
人是这个世界的变量！
无论是处于一个极端的那些‘不可名状’，还是身处另一個极端的造物主，想要改变，就都需要人的力量或拉或推一把。
而既然是变量，自然可以让这些存在变坏，也可以让祂们变好。
理论上，只要人（祭品或信徒）的数量足够多，就有可能实现神秘学上的一切奇迹！”
拜伦看着【隐秘：阿兹克帝国的血祭之迷】飙升的解密度，已经完全睡不着。
取出一只海螺对着里面说了两句，便走出帐篷慢慢踱步。
连猜带推理，大体考虑清楚了前因后果之后，他那一双蔚蓝色的眼睛在夜色越来越亮：
“土著供奉的神明必然要偏向秩序化的神性，才能像【白银律法】那样庇护族人。
所谓的帝国守护神【剥皮之主】，也只是一种更加高级的，接近抽象概念的灵体。
在本身‘人力’资源有限的情况下，肯定是拿来供给一个‘神’，要比供给许多个神强得多。
或许在这个世界上，一神教也有他存在的合理性。”
结合【猎鹰】阿尔文脑子里的知识，做出了初步的判断：
“【剥皮之主】希佩托特克是一位重生之神。
同时还兼为农业、植物、疾病、春日、金银匠、解放与季节之神，主掌东方。
用祂作为核心，来接受从群岛东方传播来的律法知识，连通金银律法，解放整个尤卡坦岛，似乎顺理成章。
既然这座城邦的萨满当初可以把供奉的死神阿普切一起拖下深海，造就恐怖的【跗骨神】。
【剥皮之主】希佩托特克自然也能向着神性升格。
其他人或许没有这个统合整个土著神系的实力，阿兹克帝国和皇帝蒙特祖马二世却一定可以！”
“至于在转换过程中，失去了防护的其他部落和城邦的人是死是活，就跟阿兹克人没关系了。
身为弱者，毁灭他们，本来就跟他们无关。
倒是中间这【黄金法典】具体的操作性，我又怎么才能用【猎鹰】的身份插上一手，也不知道那位专家有没有好建议”
这时拜伦腰包里的【回声海螺】微微一震，却是成对的另一只海螺给予了回信。
尽管尤卡坦和铁锚湾之间的距离
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