第六百一十八章 入虚炼神
第六百一十八章 入虚炼神 (第3/3页)
营帐中。
陈云真的苏醒了过来。
闭着眼睛的他又感受到了天地万物存在的迹象。
所有的肉体感官，也在这一刹那回归到了意识中。
陈云闭目暗暗思忖道：“方才我险些‘神’出窍，这是下策之法，恩师曾经说过，当修为境界抵达一定层次后，有些修行者会就此罢手，在太空中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。他们不顾及尸身，视之如粪土，尽情弃之，或抛尸于茅舍涵洞，或弃尸于山野荒郊，遗尸而远走高飞。此为速成之法，学仙之人多到此为止就心满意足了。但此法尚为下策，虽说是已经得道，却没有证得大道。”
这里说明没有成就阳神就抛弃肉身就是下等法。
真正证大道的大法，是做一个有志之士，不求速效，自愿做迟钝功夫。
阳神可出而不出，修炼至阴尽阳纯之时，阳神健全再行引领放养之功；
身躯可弃而不弃，保守元灵，千烧万炼，忘其如太虚，而以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神复又合二为一。
此即炼虚合道，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。
陈云追求的是大罗超脱之道果，自然不会学速成之法。
他一边检查自身情况，一边想到了佛教一句修行的至理名言。
叫做：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
有形质的能感触到的东西的统称为“色”，精神领域的东西称为“心”。
“色即是空”即“物质”是虚空的。
正因为如此，佛教修炼到一定层次以后，会抛弃“臭皮囊”。
在佛教的修行观念当中，色即是空。
反正“神”之法弃肉身和不弃肉身都一样，何须要一个“色身”拖累呢？
一念至此，陈云轻笑一声，“小法也，夫人之一身，皆具天地之理，独‘神’何以成天地？何以明大道？”
稍加琢磨了片刻，他将注意力落入自身。
刚才他真正的入虚了，西王母赐予的灵光被激动，自我修行了一遍。
自然，陈云要检查一下修行的“进度”如何。
令他感到讶然的事情是，只是这一次借助“灵光”修炼而已，自己本来“四分之一”的基础进度，竟然推进到了“二分之一”样子了啊！
“一次修炼的成果，竟然比得上之前十几天？”
陈云缓缓睁开眼睛，显得一脸的动容，“老祖宗赐予的灵光，果然对我炼阳神帮助很大！”
他不由自主感应自己的元神状况。
下一刻，他“看见”元神赤红，就好像炼掉了许多阴滓。
陈云面色变得古怪，“按照目前进度推算，我三个月时间就能把别人三年炼阴滓、温养阳神的功夫给做好了，然后再花上六个月的时间，便可以完成九年关。”
《中和集》所言：“九年三载常一定。”便是神仙。
只要自己能够完成九年关炼出阳神，就能真正突破到神仙。
寻常人修炼需要九年，自己则只要九个月吗？
陈云在这一刻，终于明白西王母的修为究竟有多么惊天动地了啊！
老祖宗只是赐予自己一点灵光助炼阳神而已，竟然可以缩短十倍进度，可想而知大法多无边。
陈云心中忍不住唏嘘，“我一直以为自己修炼到濒临神仙境，这个内丹修炼的高等层次，已经算是很高修为了，今日才知，哪怕我濒临神仙境亦无法窥测老祖宗那高深莫测的境界。”
他知道自己距离神仙境越来越近了。
只不过陈云现在遇到了一个不是麻烦的麻烦。
那就是他濒临神仙境，需要有充足的时间来静心修炼。
而现在契丹军正在与后晋军进行着旷世大战。
自己压根无法完全静心下来冲击神仙境界啊。
若是寻常修行者遇到这样的情况，大不了和契丹皇帝说一声，然后远走高飞回去静心修炼。
自己这边则不能这样。
因为契丹这一次南下对后晋发动战争，是自己一手促成的，就连玉皇大帝都准备参与其中。
若是自己此时离开了，后果会变得不堪设想。
陈云蹙眉冥思苦想道：“如何才能让我获得充足时间静心修炼呢？”