第四百二十九章 佛教东渐
第四百二十九章 佛教东渐 (第2/3页)
人心惶惶，一时间甚至有了迁都成都，退守四川的说法。
不知如何是好的萧太后，对于逃亡四川，并不是太过抵触。
四川自古以来就是适合割据的地方，四川的地形决定了，就算是大虞的重甲军团，也难以轻松翻山越岭进入四川，正面击破剑阁，更是绝无可能！
战争代行者们也觉得这个想法不错，因为退居四川，也可以打击异族完成任务啊。
从四川往南，还有南诏等国，再往西南和东南，也有大批的异族国度，而且这些地方的异族往往比中原王朝弱了起码一個等阶。
战争代行者们愿意全力支持这个想法。
反正投降董璜是不可能，既然如此，还不如另辟蹊径，打到西南，说不定还可以打到天竺。
至于说妖魔鬼怪之说，他们在这个世界几乎没有见过多少妖魔鬼怪，更没有遇到强大的妖魔鬼怪，所以根本不当一会儿事。
不过，大隋迁都的计划，还是被挡住了。
屈突通等人痛陈利害，有点见识的衮衮诸公也意识到，如果迁都，那么就相当于放弃整个关陇之地，这是要掘关陇集团的根基，到时候恐怕关陇集团中的很大一部分人就要投降了。
反正，对于这些军事集团人员而言，最重要的其实还是保住自己的利益。
更何况，纵观历史，能够从四川打出来的，也就是一个刘邦罢了，剩下的，无不是成了割据集团，割据的时间都没有超过一百年的，甚至都没有超过五十年的。
关陇贵族也就是隋朝的军事贵族们，决定再拼一把。
大隋最后的底蕴全部被拿了出来，组织兵马，建立重装军团；
战争代行者们虽然想要逃到四川，但也大都做了两手准备，很期待击败大虞后获得的巨额奖励，所以虽然战争代行者大都去了四川，但是在关陇还是留下了不少精锐准备拼死一搏。
双方团结，倒是让隋朝的力量再次大增。战争代行者的将领稀奇古怪的能力，对大隋的武力是一个极好的补充。
这让屈突通觉得，大隋又有了一战之力。
经过几次大战，屈突通觉得，大虞最大的优势其实就是铠甲，其他方面都不是不可战胜。
只要完成了装备升级，大隋还是有一战之力。
屈突通甚至策划着想要先覆灭瓦岗洛阳方向的程昱所部，从而割断大虞军南北的联系，再收复江南，最后北上决战。
在屈突通为大隋的未来练兵的时候，新的好消息也不断传来。
扶风沙门向海明自称弥勒降世，人有归心者，辄获吉梦，由是三辅人翕然奉之。
他宣称，杨侑是天命佛子，萧太后乃是无生老母转世，号召佛徒保卫佛子、老母，共诛魔教大虞。
与大虞作战而死者，死后可往西天极乐世界。助魔为虐者，死后当入十八层地狱。
历史上的向海明，其实也就是在这一两年自称弥勒出世，吸引了一批愚民之后，在三辅之地举兵造反的，他自称皇帝，还改元白乌，结果被主力在征高丽的隋朝，派出了一点长安大营的留守部队，随手拍碎。
这个时空，他却成了隋朝的捍卫者。
不过，这也怨不得他，谁让他只是弥勒佛的傀儡呢！
弥勒佛在东方的势力，还是很强大的，至少信其他佛的，可不像信弥勒佛的这样，短短七八年间，就搞了三次叛乱。
除了弥勒佛的信徒外，大隋境内的其他佛门势力也纷纷行动起来。
了空、四大圣僧等纷纷出面，为向海明的说辞背书，呼吁佛教徒全力支持大隋，共同抵抗大虞。
就连慈航静斋也接到了佛谕，让她们将传国玉玺送给杨侑，向天下宣称杨侑才是天命之子——这个世界的传国玉玺，在乱世中被观音留下的道统慈航静斋所获得。
只不过因为气运的缘故，导致传国玉玺无法离开九州范围，且观音也有自己的小九九，所以这才一直把持着传国玉玺。
但是时至今日，显然不是藏着掖着的时候了。
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