第四百三十一章神（完结撒花）
第四百三十一章神（完结撒花） (第1/3页)
对大虞的军事行动，最感到无语的还是弥勒佛等佛门叛逆者。
他们虽然早早就已经出发前往中原，但是因为距离原因以及开始的时候磨磨蹭蹭不愿意当出头鸟，故而浪费了不少时间；
之后又发生了人皇气运事件以及弥勒佛和观音的信徒搞事成功事件，弥勒佛和观音商定了合作协议，下决心抛开佛祖独立创业后，这才开始召集其他佛陀、菩萨，这又浪费了不少时间。
而且这么大的事情，他们想要合作自然只能够面对面，一众本来想自行其是的人聚集了起来，也花费了不少时间，漫长的扯皮与利益分配又花了不少时间。
种种因素下来，当他们敲定完合作协议，最终决定集体入隋的时候，已经太晚了。
晚到了什么程度？
晚到了他们已经被大虞的气运包围了。
他们敲定协议的地点，在龟兹（新疆库车）。
他们敲定完协议的时候，龟兹以北以东的地区，都已经被大虞占领，且在关键地点，布置了重兵，大虞气运完全融合了已占领的九州大部分领土的气运和新占领地的气运，形成了气运环环相扣、绵延不断的的局面，就连一些人迹罕至的地方，也有大虞的气运相连。
气运之所以融合的这么快，是因为贾诩一路上杀了太多异族了。
数十亿的异族转化为幽魂后，虽然实力会有所下降，有些甚至没有多少战斗价值，但是他们本身都带有且能够产生一定的信仰之力，从而融入大虞气运之中。
贾诩又将这些幽魂的很大一部分用来插眼，或者当做气运接受、传递的桥梁，从而保证了大军所过之处的气运，与整个大虞的气运相连。
再加上他们的主人贾诩本来就身负大量大虞气运，气运浓度几乎是仅次于董璜，且还拥有极高的神职，这使得这些幽魂所在之处的气运浓郁程度并不比九州其他范围低多少。
突如其来的变化，直接把他这些佛门谋逆者给搞麻瓜了。
其实，因为此时汇聚了两大佛陀，四大菩萨，还有不少罗汉，龟兹也没有成为大虞的领地，所以佛门谋逆者是有一战之力的，公允地说，让他们屠灭大虞进军龟兹的前锋也没有太大的难度，只是值不值的问题罢了。
“打一场？”
弥勒佛的语气有些勉强。
“已经跟九州气运融合了。”
擅长望气的观音面无表情的说道。
九州气运与其他国家的气运还是不同的，这个世界上的国家、种族很多，但能够凝聚出对仙佛有巨大杀伤力的人皇气运或者人族气运的地方，却只有九州。
其他的地方，都是神明信仰，只有九州是信仰可以弑杀神明！
这些气运，对于人族或者准人族，效果很不明显，但所谓的仙佛尤其是和信仰有关的仙佛一旦沾上，就会很难受。
哪怕他们只是在大虞范围外杀了一个身负大虞气运的小兵，都会多少有些反噬；杀的多了，受到的侵蚀严重了，身受重伤、境界狂掉都是有可能的。
就算是不杀人，只是出现在九州气运笼罩的范围之内，也都会受到影响与压制，寿元狂降。
这也是他们为什么会费尽功夫想要融入九州气运之中的原因。
只可惜，佛门之前做的几次尝试都失败了，这是他们最接近成功的一次，结果还发生了这样的事。
“该死的九州气运！”
欢喜佛的脸色也很不好看。
“毕竟是人族的先贤杀穿了世界，献祭了无数仙神，才凝聚出来的人族神药、仙佛毒药呢！”
观音轻笑一声，笑容里却有几分悲苦。
曾经，他也和九州的气运相连的……
“所以，绝对不能够再出一个人皇了，否则……”
弥勒佛为这件事做了一個注脚。
不管他们有多少想法，多么想推翻佛陀占据九州自立，但在消灭人族人皇这一点，所有仙佛的利益都是一致的。
当年，人族的那些猛人，不要说人皇了，就算是人皇手下的将领，都拿着刀从东杀到西，一个人就不知道覆灭了多少仙神小世界。
“总之，先撤往于阗吧，那里是佛教国家，要打也是在那里打！”
弥勒佛做出了决定。
（大虞现状图）
说到底，弥勒也不想要出手。
现在正是他们几个确定地位的关键时刻，别看按照约定是弥勒为首，观音次之，其次欢喜佛，但如果他在这里受了伤的话，接下来会如何排名，可就很难说了。
支撑地位的是实力，而不是约定。
这些佛陀们更喜欢的战斗方式，其实还是驱使人族之间互相残杀，最起码也是等他们身负的九州气运和大虞帝国差不多的时候，才会真正出手，否则气运的反噬绝对会是他们的不可承受之重。
于是，众人不着痕迹的退往了于阗。
于阗国，都葱岭之北……其王姓王，字卑示闭练。都城方八九里。国中大城有五，小城数十，胜兵者数千人。俗奉佛，尤多僧尼……
于阗西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。
俗无礼义，多贼盗淫纵……
东去鄯善千五百里，南去女国三千里，西去朱俱波千里，北去龟兹千四百里，东北去瓜州二千八百里。
……
毫无疑问，于阗国就是个小地方，虽然有着各种传说，包括老子化胡为佛的传说，还离着传说中的女国很近，但这都无法改变它实力弱小的事实。
在众佛不出手的情况下，想要依靠于阗国抵御大虞的进攻，怎么看都不太现实。
众佛徒显然也明白这一点，但没有人会拆穿。
猥琐一点不丢人，毕竟他们已经猥琐了上万年。
现在的当务之急，还是想办法前往大隋境内，尽快去吸收属于他们的信仰之力，尽快与大隋的气运融为一体。
众佛徒的战略性撤退，相当于白白将龟兹等地让出。
但是退让有了第一次，就会有第二次。
他们能够放弃龟兹，就能够放弃于阗。
他们甚至没有在佛国于阗进行战斗准备，便匆匆绕道且末，想要抓紧时间从这里进入大隋境内。
然而，当他们过了且末继续东
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