061《虚神诀》《至微剑》无掌印腾云步
061《虚神诀》《至微剑》无掌印腾云步 (第2/3页)
石碑外部加了几道防护阵。
石碑里外共四层，第一层什么写着“宇宙至尊镇天石”，第二层记录着镇天石使用方法，第三层上面写着“一碑安天”，第四层上面是十三道防护阵。
忽然天旋地转，毕成狂喷一口鲜血在石碑上，瞬间清醒。
石碑一声响，外部防护阵瞬间退去。
“我看了多少时间？”
九尾狐和飞天狼一齐说：
“十个时辰。”
毕成收了石碑说：
“此碑与我有缘，我收了。但此碑过于珍贵，如果就这么收了，又有愧于心，狐族替我守护千万年，我不得不补偿。”
思考了很久，觉得与狐族的缘法极为深厚，本想把《小一诀》和固魂诀传给九尾狐，又觉得《小一诀》牵扯极大，就这么传了，很可能会给狐族留下不测。
想了又想，最后决定收一个狐族做徒弟。
九尾狐听了万分高兴，立即跪拜说：
“求大神收狐族两人为徒，一男一女，这样我就不会担心狐族断了传承，断了血脉。”
“好，我在后面树下等你，你去把他们带来。”
飞天狼急忙跪拜，哭着喊：
“求大神赐恩，也收一个狼族。”
（二）、再收三个弟子
毕成摇摇头，犹豫了一会，又点点头。
毕成来到树下，发现牛顺天还没有出关，就研究起镇天石来。
时间不多，就见九尾狐和飞天狼带着三个少年来了。
两个狐神几乎一模一样，只不过男的高一点，狼族少年很英武，个头高出狐神一个头。
毕成给男狐取名胡正，女狐取名胡田，狼族少年取名琅石，正、田、石三字连起来是镇天石的谐音。
胡正、胡田、琅石当即拜师，毕成把毒蝎鞭给了胡正，把金蛤蟆给了胡田，把捆仙绳给了琅石。
“你们的大师哥正在树洞里修炼，以后胡正是二师兄，琅石是三师兄，胡田就做小师妹吧！”
三个弟子立即祭炼法宝，九尾狐和飞天狼再次跪拜毕成，之后挥泪而去。
时间很宽裕，毕成立即给三个弟子传授了《小一诀》前八层，同时传授了无掌印、《至微剑》、《固魂诀》、《金刚经》、六字真言和腾云步。
四个弟子得到的完全相同，但是胡正、胡田、琅石都是神五境，和牛顺天差距很大。
又等了半个月，牛顺天顺利出关，已然是神七境。
毕成介绍四个弟子相认后不再迟延，五人立即向着西方进发。
又过了十余天，森林上空雷鸣电闪，暴雨不绝，毕成带着四个弟子进了一个古洞避雨。
利用这个时间，毕成让打神鞭和毒蝎鞭各自吸收了一条龙筋。
两天后，雨散云去，五人立即出发。
一个月后，终于走出了大森林。
森林外围有很多打劫者，毕成指导弟子们抓住对战机会演练剑术，自始至终没有伤害一人。
“要珍惜生命，包括他人的生命，这个一定要牢记。伤人性命，只能是在没有办法的情况下。”
对于师傅的这个教导，牛顺天、胡正、胡田很容易接受，但对于琅石来说却是千难万难。因为狼族生性好杀，所以毕成并没有急于求成。
连续跋涉六千里，终于进了一个叫金山镇的大镇。
可能是刚和西方接壤的原因，这里僧俗各半，镇子东面大部分的修建和邵氏家族没有异样，但西边却大部分是低矮的僧舍，与东面豪华的建筑群有天壤之别。
既然是冲着西方佛家而来，毕成就选择了僧人客栈休息，虽然他知道这样的生活对于琅石来说非常不适。
毕成登了一个宽敞的库房，进屋后立即和弟子一起读诵《金刚经》。
三天三夜后，毕成停止读诵，让弟子自己领悟了一天一夜，紧接着踏上西进之路。
一个老僧独坐客栈门外听了三天三夜《金刚经》，看到毕成五人出来，立即施礼拜谢，毕成微微一愣，马上笑着问：
“师傅可熟记了《金刚经》？”
“善哉，老衲已经熟记。施主赐经之缘山高水长，老衲谢过了。”
毕成施礼，刚要辞别，就见老僧袖中取出一卷经书递了过来：
“愿以此经了结因果，施主不要推辞。”
毕成立即双手接了过来，就地朗读起来，四个弟子只好围起来听读。
“《缘起生度经》：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。种如是因，收如是果，一切唯心造。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。一切皆流，无物永驻。我自无心于万物，何妨万物常围绕。唯心所现，唯识所变。心有所住，即为非住。应无所住，而生其心。是心作佛，是心是佛。着相修行百千劫，无相修行刹那间，若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间。佛曰：万物皆空，知空即空，唯其有空，方容万物。”
毕成一字一句引导弟子读诵，初始，四弟子被动不已，渐次进入情境，三日后渐入佳境，十日后六欲溟灭，佛气滋生。
一月余，毕成静坐不起，四弟子环伺左右，至惊蛰日，雷声乍起，毕成方悠然醒转，已然是金光九道，肩生日月。
毕成起身，以指为笔，虚空书写：“万物皆空，知空即空，唯其有空，方容万物”十六个金字。
十六个金字在虚空闪闪发光，金山镇因此被改称金字镇。
等万众围观时，毕成五人已经不见。
第二百八十三章 罗汉伏魔
（一）、不可视，不可闻，不可说
《金刚经》对毕成一生作用不小，《金刚经》开头“尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”一段话对毕成影响巨大，所以此次西行，毕成决定学习世尊身体力行的作风，用脚掌测度千山万水。
世尊著衣、持钵，在舍卫大城一路化缘乞食，而且是“次第乞已。”，之后“还至本处，饭食讫。”自己换衣、收拾碗筷、洗涮，洗手泡脚，这是一种无形的喻示，是最高的传承，是言与行的合一，是法与德的合一，是喻与示的合一，是万物化形的最高境界，毕成深谙其道。
因为自己的修行，因为弟子的喻示，毕成一边行一边教，《金刚经》的教义越来越领悟深刻，渐至与自身归一。
“功法和经文与自己形成一种血肉相连的关系，才能够算是融会贯通，圆满大成，你们不可不知。”
五个月过去，胡正、胡田、琅石都失去了兽形兽容，由勉强模仿师傅变成了自然行为，言谈举止已经超与常人。
“你们以后会知道，所谓师傅，不是什么高大，而是一种责任，不是什么形象，而是一个承担。”
四个弟子一齐流泪：
“弟子知罪。”
知罪二字，道出了师徒关系的真髓。儿子应该知道因为自己而使母亲所受之苦，弟子应该知道因为自己而使师尊所受之苦，只有深悟其情，方能深知己罪。
然而，毕成却说：
“师尊应该感谢你们，因为不养育孩子者，不能成为真正的大人，不教导弟子者，不能成为真正的修者。师尊在教导弟子的同时，自己也在极速成长，极速完善。这是世间最高的功法，最好的传承，最好的永远是无形的，不可视，不可闻，不可说。”
又五个月后，毕成与四弟子结庐于止山，问：
“一路行来，我们共降服妖魔鬼怪几何？”
弟子们想了很久，一齐说：
“三千六十四个。”
毕成微微一笑：
“于此结舍，各自回忆降服过程，计算一下究竟降服了多少。”
十余日后，胡田找到毕成说：
“师尊，算上我们四个，应该是三千六十八个。”
毕成微微一笑，不置可否。
牛顺天、胡正、琅石于五十余日后，先后回答是三千六十八个。
又六个月，胡田伏地叩首：
“师尊，是三千六十九个。”
毕成神色凝重地说：
“善哉，已窥大道。”
伸指一点，《小一诀》十四层全部传授了胡田。
此时，牛顺天已是神八境，胡正、胡田、琅石皆是神七境。
毕成给三人全部传授了《小一诀》前十二层。
离开止山前，毕成在石庐前竖起两个石碑，一个上面写“罗汉伏魔处”，一写“知山”。
自此后，止山改名知山，修行者络绎不绝。
五人来到尸布山山前，有树神阻住行程，说：
“此山犹如尸布展开，期间蜈蚣魔数十亿，已经六百万年没有神仙经过了，五位莫要自误，绕行可也！”
毕成仰目观看，只见白石如布，开展缠绕，期间白骨累累，不知有几千里。
（二）、清道夫
“多谢大神，我等愿做清道夫。”
施礼后，师徒奋勇向前，很快就被数万蜈蚣截杀。
毕成令四弟子搏杀，三天后，数万蜈蚣魔尽数伏诛。
毒蝎鞭、打神鞭、捆仙绳、金蛤蟆全部晋级，蛤蟆虎终于由魔身变成神体。
夜里，毕成布设十二法阵，四弟子和蛤蟆虎全部精修，毕成警戒。
白天，杀戮开始，师徒一寸寸开进，直线西进。
一个月后，毕成收蛤蟆虎为徒，为五弟子，赐宝龙号角。
又一个月，胡正、胡田、琅石全部晋升神八境，蛤蟆虎晋升神三境。
毒蝎鞭晋升神七境，打神鞭晋升神八境，金蛤蟆似乎早已超越了神九境，捆仙绳晋升神七境。
蛤蟆虎问龙号角是什么境界，毕成摇摇头，表示不
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