第166章 道教文化，陈沨的道号
第166章 道教文化，陈沨的道号 (第2/3页)
都能吃得上饭，取得了西域百姓们的初步信任。
张琪瑛，则是利用她身为陈沨妃子的身份宣传道教，西域的百姓们知道张琪瑛是皇妃，对陈沨心存感激的他们也会对张琪瑛有所信任，于是会选择信道。
再然后，张琪瑛就可以慢慢且温和的去引导这些新加入的西域教众，进一步的引起他们对道教文化的兴趣，巩固他们对陈沨的信仰，对天汉的归属感。
再再然后，陈沨就可以轻而易举的运用西域道教分教这个机构去弘扬爱道爱国，不以善小而不为，不以恶小而为之的思想。
给西域的百姓们缔造高尚的价值观，人人皆怀侠者之心，创建出风气优良的江湖。
这样一来，战国时期崩坏的礼乐，将会于天汉这个崭新的时代破镜重圆。这就是宗教的正义用途与魅力。
咔，扯远了
回归正题
在西域的天师道分教的结构未真正搭建好，能够正常运转之前，既是道教圣女又是天汉皇妃的张琪瑛这个主心骨是不能离开太久的。
主要是张琪瑛身份特殊，换她老爹张鲁或者叔父张卫来西域传教都不行，因为他们与陈沨的关系较远，不像张琪瑛，既可以代表道教也可以代表陈沨。
陈沨需要张琪瑛在西域传道，铺展道教文化，然后再以西域为中心，继续将道教文化传入贵霜，进一步巩固天汉对贵霜方面的统治。
“夫人乖，听话，特殊时期咱先忍忍，朕保证，事成之后，朕一定对夫人加以宠爱。”
陈沨语气温柔的对张琪瑛道。
张琪瑛：O(╥﹏╥)O
“臣妾知道了～，那陛下你一定要天天和臣妾投影说话。”
“会的。”
………
值得一提的是，小小爱项链不仅能和陈沨投影，各小小爱的佩戴者之间也可以互相连线。
张琪瑛也可以和小乔等姐妹们投影聊天，加上还有甄宓和她一起留在西域，这使得张琪瑛并不觉得孤单，传教也有动力。
文化的传输，并非
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