第二百三十一章 血魔法
第二百三十一章 血魔法 (第1/3页)
血魔道的传承源自于昔日修行太阴炼形之法的古仙人，依据的是“积阳为天，积阴为地，阳化其气，阴铸其形”“形者生之舍，气者生之充，神者生之制”等理论。
通过对阴阳的探索，让血肉化炁，化阴为阳，逆反无形，再顺推而回，使炁转为形，重塑经络，脱胎换骨。外在表现，大多是通过死亡，或者类似的手段，使修习者补全自身根器、进而成仙。
但血魔在这个基础上更走极端，对于生命的探索也远高于一般的太阴炼形，根据楚泰知晓的信息，血魔在原本的炼形之法上，增加了生死、虚实、造化等等理念，通过生补、死塑、真空等等手段，达到生命本质的圆满，以血肉成就造化。
因此，血魔的道果才会被称之为太阴全形道果。
简单理解，在东极辰光大天之中，血魔才是存世修行者中造化一道集大成者。
哪怕其道路有所偏颇，却也无人能否认其造化之法为当世第一的事实。
也正是因为其造化道上的成就，导致血魔一脉的修行之人死后也不得安生。
就好像这方红袖，其形体经过多次洗练，早就超脱了正常人的范畴，看似正常的肉身，实则是楚泰眼前的血水。
并且这血水本身也是先前死在她手中数万人的精血汇聚而成，在血魔道的魔法之下进行优化、纯化和补全，于个人而言，是一种近乎于完美的补剂。
理论上来讲，眼前的血水堪称是一种神药，有着断肢重生、补全天缺的功效。
‘但前提是服用之人能够不被血水之中的血魔理念侵蚀。’
楚泰看着先前血水稍稍影响到的几株草木，此刻都已经出现了一定程度的异化。
蹲下身子，摘取一片叶子，【方术士】服食仙药、祠灶炼金和阴阳五行的能力施展，感知叶子内的物性和灵性变化。
‘基本物性变化不大，但灵性变得更加嗜血，渴望吞噬血肉，按照这架势下去，不是自身因为灵性得不到血肉补充逐渐消散，就是物性在灵性的影响下，逐渐扭曲，化作肉食性的植物。’
楚泰起身，看了看不远处先前被方红袖诛杀
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