第六一四章 初到金刀峡
第六一四章 初到金刀峡 (第1/3页)
“药君崖的传承和金刀峡的不一样，这一脉的修士大多是功德成仙，其法脉源头向上追溯，能够追溯到圣王农，或者圣王炎的身上。虽然这一脉的嫡传现在已经不复存在，但继承其道法的分支却很多，就我所知，当前百草山、药仙岩，以及千金门、寒凉宗、火神派都或多或少有这一脉的痕迹，因此这一脉的传承偏重于看善功和德行。”
少司命说的这些东西同样是源自于衍天宗的记录，不得不说楚泰当初的怀疑是正确的，就这一脉记录的诸多信息，真有可能是因为看到了太多东西，被两天碰撞的异变直接干趴下。
但作为继承人的楚泰却是吃满了福利，从这一脉留下来的堪称恐怖的信息之中看到了许多常人想都想不到的东西。
“那这一脉为何断了传承？”
霁雪道人听到一半，突然有些好奇，药君崖一脉既然多是以功德成仙，那为何最后却断了传承？
“因为盗取天地造化太多。虽然药君崖一脉门人弟子多积德行善，且在各处种植灵草修复自然，可这一脉也有不少人喜欢逆天而行，无论是天地孕育的劫数，还是万象更替带来的变化，他们都觉得是一种病，一种可以医治的病。在他们的理念之中，只要治好天地病症，便可让万象永存，天地永兴。”
“这不是好事情吗？为何成了断去传承的原因？”
霁雪道人更加不理解，药君崖一脉的理念听上去没有问题，而且就他们表现上来讲，医治生灵的同时也在治理环境，人道善功、天地福泽都有，怎么会影响法脉的传承？
少司命闻言，也是同楚泰产生联系，从本尊处获得更多的信息，为霁雪解释其中原因：“这等理念若是能够走到极致倒也是一条通天大道，可他们做不到。”
“我打一个比方，一头老鹰抓住了一只兔子，你想要救下这只兔子，便从自己身上割了一块和兔子等重的肉给老鹰，这算是医治吗？”
霁雪道人一听就知道这个故事的来历她打趣：“道友这个故事听上去有些意思，不知道是来源于释迦牟尼菩萨，还是尸毗王菩萨？”
“都不是。”少司命摇了摇头，道：“这是药君崖一脉的故事，故事中的药君崖修士在割肉之后，觉得这样的举动不算是医治，为
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