第六一七章 大一显玄妙
第六一七章 大一显玄妙 (第2/3页)
是走向一个原点。
而大司命体系更是直接，以死亡的为终点和起点，所有的变化都将以此为开始，也将以此为结束。
因此，当两个体系的力量结合起来之后，便会让楚泰有一种看到万物共同点和最终走向的奇妙感觉。
楚泰可以感受到这种感觉并非真实，也不是绝对的。
而是两种道果碎片体系的交织之后形成的新的能力，只能作为参考，不能作为绝对真理。
但不得不说，这项能力的发现，为楚泰打开了一扇新世界的大门，一种新的探索方向。
即能否利用现有的道果碎片体系，衍生出新的力量体系？
‘若是能够像佛门的三大道果碎片体系一样，衍生出一个更加完善的上位体系，于我而言也是一件好事情。’
本着这样的想法，楚泰进行了数次尝试，他发现东皇钟当初将部分道果碎片体系放置在八位神祇虚影之下并非单纯的因为力量相近，或许也有这些力量能够互补的原因。
经过简单的尝试，楚泰已经确定，八个道果碎片体系相互之间都可以互相弥补，但不同道果碎片的契合点不同，且现在也只能以两个道果碎片进行尝试，三个道果碎片一起尝试会容易出现问题。
就现在而言，楚泰尝试出来的有东皇体系【七品·执符士】【六品·天工】和少司命体系【六品·丹鼎】【五品·灵宝】结合后对于物性和灵性的更强掌控能力。
同时这两个体系也可以和山鬼体系的【六品·虚实】【五品·刚柔】进行结合，同样能够强化对于物性和灵性的把控。
这也是楚泰认为三个道果碎片体系一样能够结合的原因，只是他现在的道果雏形【大一】无法完美调控三者之间的关系。
除去这三个体系间的联系，楚泰还获得了少司命体系【六品·丹鼎】和东君体系【五品·灵胎】之间衍生出对于生机和元气的把握，以及对于内丹、元神的感知。
东皇体系【四
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