第四章 竞争上岗的造物主
第四章 竞争上岗的造物主 (第2/3页)
山海界的众神纷纷下场，各自创造出了一个、或多个全身心信仰自己的眷族，让自己成为眷族们心中无所不能的概念神、种族神。
烛九阴所创造的“山海龙族”便是这么诞生的。
当然了，如果仅仅只是这样的话肯定是不够的。
因为在李昊目前遇到的世界中，走“一神体系”的神系其实并算不少，反而是相当的常见。
而真正将这条道路走到极致的，则毫无疑问是由宙斯开创的亚威神系。
可就算是亚威神系的宙斯（耶和华），最后也不得不将自己的力量一分为三。
以“圣父、圣子、圣灵”三位一体的方式，去化解“上帝”这个概念的悖论和冲突。
但凡换做其祂的种族神。
单单一个“无所不能的神，能不能够创造一个连自己都举不起来的石头”的基础悖论，就足以让祂们的神格瓦解了。
那位天纵之才提出的【造物主之路】，便成功解决了这个难题。
在那位天纵之才的理论中，既然神格之间存在着冲突、甚至悖论。
那么是不是只要有足够数量的个体，就能够完美化解不同神格之间的冲突呢？
这个理论，有点类似于大部分神级文明追求的“人人成神、举族飞升”。
两者唯一的区别在于，【造物主之路】的最终目的，是让眷族成为神明的一部分，而非作为独立的个体存在。
——化身万物，万物皆吾！
这正是造物主最明显的一个特征。
自那以后，山海界的众神便踏上了一条与【飞升区】其祂神明截然不同的道路。
其祂神系的众神还在寻找晋级至高神、乃至于主神的办法，可山海众神却已经走上了一条成为造物主的捷径。
每一位山海众神，都有着独属于自己的眷族。
比起其祂神系，山海众神与自己眷族的关系往往更加密切。
因为山海众神的眷族几乎等于是祂们的劣化、复刻版本，拥有着祂们成为神明前的大部分能力和特质。
尤其是当
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