第六十二章 改弦更张
第六十二章 改弦更张 (第2/3页)
选官的干预。
对于寒门子弟而言，科考会成为他们改变自身命运的途径，而对于氏族子弟而言，他们中的能者自可与众学子一同竞技，争夺科考名额，若不能者依旧可以靠着荫封当一个富贵闲人，对他们无任何的损失，更甚者，科考制的推行，能让氏族以优胜劣汰的方式择选族中传承之人。正如冼九黎在宴席之上所言，此法可让他们刮去附骨之蛆。
同时，大渊朝廷专门拨出一笔钱财，召集文教学士为师，并在各地设立百子堂，分三级学堂，针对不同的年纪，初级学堂只需年纪符合即可入学。由此将文氏在文教一道上一家独大的局面反转，让大渊子民皆可接受上等教育。
这一系列政策一出，大渊上下哗然，清流文士为自己此战的胜利欣喜若狂。一时大渊上下皆在谈此事，君上亦亲自给冼老夫人送去了一份寿礼，为其封了品阶。唯余文氏之人如乌云盖顶，对此并不多置一言。
原本文氏之人认为，皇帝此举定然会遭到氏族的反对，毕竟若科考制推行，那么那些末流之人便有可能与他们同坐一堂，但没想到，氏族对于此事却毫无反应。他们当然不知，冼九黎借家宴为契机，已然将皇帝的想法与氏族通了气，复才有新政的顺利推行。
坊间对文氏的讨伐尚无机会澄清，而皇帝新政一出，仿似坐实了清流赋予文氏的污名，对此文老太傅十分不满，亦上书请求皇帝严惩污蔑文氏清誉之人，但却得来皇帝一句“文氏为礼教楷模，当以身作则，身正不怕影子斜”。
文老太傅看着皇帝的批文，却没有旁人想的那般不满，皇帝在此文中是肯定了文氏的地位，其次，亦提出了解决之法。如今民间的悠悠众口，文氏尝试过，哪里堵得了，皇帝亦不可能为了三两句话派人将人抓起来，因此还需文氏自身做出一些功绩来才行。
深夜，立国边关处，一辆马车缓缓驶入立国边境。一月之后，立国坊间多了一则传言，有一名身份不明之人，任其文仆一月之内连挑三位立国文学大家，众人都说文无第一，学无止崖，自然所谓的挑战未见有高下之分，但这三位文学大家却对挑战之人赞不绝口。从其文仆口中得知，自己所学不过主人皮毛。
众人翘首以盼之下，这文仆之主在立国的荟山海广邀各路文学大士相聚，说是要以文会友。
众人皆好奇其身份，纷纷前往，到了才发现那文仆的主人是一中年之人，自称时飞白，乃是曾经中州文豪时子安的子嗣。
时子安曾是中州一大文化瑰宝，彼时大渊尚无文氏之名，时人谈及时子安皆道其文史第一，时子安生前注解过不少古经典籍，对后世文坛的贡献巨大。时家当年在大渊也曾有过不少名噪一时的族人，但终究没能再有时子安那般的成就。
此番时家之人再次出世，又连挑立国三大文豪，众人皆在猜测，这是时家之人要重返文坛的第一步。于是便有人猜测，这位时飞白，究竟其能是在于文还是在于史，但令人没想到的时，时飞白精通的是与其先辈相同的古经典籍。
承德大陆曾经历过一段乱战的时期，那个时候无数古经典籍被烧毁，一时造成了一个文化的断层，后来大渊曾联合诸国四方寻求这些典籍的拓本，历经数十载，方才有所收获，但古经文难懂，彼时的文人学子虽也通史，但却不精通古文，也是当年时子安等人的出现，方才弥补了这一缺憾。
但古经典籍毕竟晦涩，其内多讲神思遨游，内守于心等难以为文辞辩说之事，因此至今专研之人甚少。
荟山海相聚之后，时飞白每月都会举行一次文辩，邀众人辩说古经典籍内容，胜者或赠大家山水之画，或赠南海明珠这类珍惜宝物。
当世之中亦有不少沽名钓誉之辈，以各种噱头为自身造势，原本众人只当这时飞白是一时兴起，耗空了那点银子便会作罢了，却不曾想他这文辩，一办便是数月未停，且次次都盛况空前，未见有停歇之势。渐渐，这时飞白的名声便在立国传扬开来，并被不少游商带回了
（本章未完，请点击下一页继续阅读）