第一百九十章 赫卡忒:逆徒,终于还是对我下手了!(4.1k)

    第一百九十章 赫卡忒:逆徒,终于还是对我下手了!(4.1k) (第1/3页)

    自从洛恩提出了联合编纂成文法的建议后,忒弥斯一连数日都有些恍恍惚惚,甚至连原本关门送客的打算都抛在了脑后。

    而在岛上逗留的这段时间,洛恩也识趣地没有旧事重提,只是以下棋为由,每天邀请这位心绪重重的正义女神杀两盘,以作消遣。

    当然,下棋只是手段。

    他真正的目的是借着每天和忒弥斯独处的机会,以求教者的姿态,向这位正义女神询问些司法相关的问题,顺带抛出一些疑难案例,以共同探讨和思考的方式,进而引出希腊未来的自然法学观念。

    比如,由梭伦改革中“制订法律,无贵无贱,一视同仁,直道而行,人人各得其所”的阐述,提出“法律成文”和“司法平等”;

    由柏拉图“哲学家王”的“贤人政治”,转向“专业法律人才的培养”和“全民情绪化公投”的优劣探讨;

    由亚里士多德“法治”优于“人治”的看法,解读具体的法治优越性何在……

    为了能成功勾引起忒弥斯的兴趣,洛恩可谓下足了功夫,几乎把自己脑袋里那些有关古希腊法律层面的知识悉数挖掘了出来。

    而这种投其所好,效果也是立竿见影。

    每天几乎不等洛恩主动开口,这位正义女神便会主动坐在棋盘前,等待着“杀两盘”的消遣。

    眼见忒弥斯已经开始真香,洛恩也顺势趁热打铁,在日常的下棋闲谈中,援引相关的疑难案例,配合这位正义女神进行法庭模拟,以案例法的方式,进行发条和量刑的推导。

    基本上,场面经常是洛恩抛出一半和疑问,忒弥斯完成另一半和并补上漏洞。

    不过,考虑事实因素,所选的法条雏形自然不会太超前。

    雅典的《德拉古法典》、古罗马的《十二铜表法》、古巴比伦的《汉谟拉比法典》……等等这些历史上早期的成文法,都在洛恩的引导下,成了两人探讨的议题。

    于是乎,阿斯特莱雅、忒提斯、赫卡忒三位女神经常看到洛恩和忒弥斯一边有一搭没一搭地下棋,一边互为控方和辩方,在唇枪舌剑中,进行激烈的法律争论。

    忒弥斯胜在天赋和敏锐,但洛恩也有超越时代的认知,

    而且他在古代法律上也并非小白,既有克里特岛书记官的任职经验,也在米诺斯王卧床期间,处理过不少的疑难案件。

    因此,双方的过招可谓你来我往,精彩纷呈。

    而每当日常的“杀两盘”之后,忒弥斯的桌前往往就会多出几十张写满字迹的羊皮卷。

    不用想,洛恩也知道那多半是这位正义女神偷偷留下的审案和法条心得。

    日子一天天过去,这两位倒是每天趁兴而来,尽兴而归,过得相当充实。

    但另外的三位女神反倒觉得自己有些多余,只能彼此报团取暖,时常聚在一起闲谈,间接培养了不错的关系。

    ~~

    棋盘上,随着黑方的国王被推倒,一局终了。

    忒弥斯看着手中的黑色王棋和黑白分明的棋盘,不由有感而发。

    “如果世界上的事,都像下棋这样简单分明,有条可循,有规可守,或许就没那么多争端了。”

    “前提是,需要找到能够给世界制定规则的人。”

    洛恩将倒下的王后扶起,意味深长地看向了对面。

    那位正义女神沉默良久,缓缓开口。

    “就算制定了规则,如果有人不愿意遵守呢?”

    洛恩不假思索地回答:“那就想办法把干扰项排除,尽可能地做到公平。”

    忒弥斯认真看向眼前的年轻神灵,幽幽询问:“如果这个干扰项是诸神呢?”

    “诸神的归诸神,人类的归人类。”洛恩的回答依旧干脆,表面恭维地解释,“既然是为人类制定的法律,理应适用于人类的群体,诸神高居于天,怎么能被俗世的规矩束缚?不如安享献祭与荣耀,让这份秩序归于大地。”

    忒弥斯闻言,微微挑起眉梢。

    不知道为什么,她总觉着眼前的这小家伙话里有话,似乎在打着什么不为人知的坏主意。

    然而,不等这位正义女神认真思索,对面的洛恩便已经微笑起身,深深鞠了一躬。

    “忒弥斯殿下,和您近日来的探讨让我获益匪浅,在法律上的学习上很荣幸有您这位良师引路。但欢聚终有时,如今我的伙伴

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