魔道有别 314洛水河畔
魔道有别 314洛水河畔 (第3/3页)
想要获胜，却也不是轻易就能得逞的，没有个三五千招下来，九死一生是看不到任何胜利的希望，甚至反有落败的可能。
如果没有出奇的手段和倚仗，这两人硬拼下去，极有可能是两败俱伤，这般棋逢对手的战阵极为罕见！当然，单克星是不可能坐等这一步到来，而至柔也不会让弟子走到这一步。
所以至柔才选择暂时在一旁观望掠阵，尝试让弟子再度耗费老魔头的内力，消磨挫折其人斗志，而后在恰当时机出手，出其不意一举收服此贼首。
众人尚未看清人在何方，却见鲜至柔已冉冉落下云端，进退转换只在须臾之间，电闪云爆霓虹幻彩激荡，让随九死一生而来的几个狗腿子，警惕围着安静悄悄后退，聚在一起不敢妄动。
老家伙们生怕这黄衣女子、乘人不备，给哥几个再弄几颗苦果子吃吃，这伙狗腿子们均隐隐感受到，当年的‘六月寒冰箭’丝丝伤痛还在。
却见昆仑派掌门鲜至柔身形飘转，栖息在水岸一棵大柳树的树冠之上，盘踞调息别有风格，似乎为了不被打扰，虽说停留于树巅，并非什么高难技巧，但要在柔弱的枝叶上稳稳端坐，却也并非易事。
一众江湖豪客和左道旁门、仍旧对此均感不解，有人以为鲜掌门可居高临下，料敌于先机，能出其不意攻其不备；或以为以静制动掌控一切，随时为弟子助阵，亦或认为是另有机枢不可告人。
三十年前，单克星偷袭至柔得逞，但却未能逃脱蓬莱客的拘押，最终被羁绊在蓬莱仙岛悔罪反省。
这其中不乏有武林名人、在恶劣艰苦的荒岛修成了正果，而这些修成正果的名人，大多都不愿回到中原大陆，所以被江湖人传言成‘修仙’，即认为其早已死亡。
在蓬莱地域之中，有一处沙门岛，是专门收容江湖上、诸如嗜杀无度的狂魔、或道貌岸然的伪君子，以及各类丧尽天良的恶棍，总之，这里是十恶不赦者的归宿。
据说，这是蓬莱仙客为修道而点化开辟的，意在崇善扬德并唤醒人性的良知，与佛门中提倡的‘救人一命胜造七级浮屠’同属一理，这也是自身内外修行的道术衍伸。
当年被虔士元囚居的九死一生，这个因仇恨而失去人性的魔头，在沙门岛根本就没有悔罪反省自身，‘修仙’倒是真给修成了！
三十多年的荒岛时光，总算苍天不负有心人，让这个不甘武功失败的执着狂人，终于练成稚川真人的秘笈绝术‘奉天谴’。
‘奉天谴’是罗浮山的三大内功之末，因为魔道源头解释不清，修炼门径时常出现争论，曾一向处于停顿思考猜测中。
稚川真人葛洪创建大道三功，即养生气、大丹功、奉天谴，以奉天谴最为古怪最难修炼，同时也是道行最高的功法。
‘奉天谴’是葛洪中年后在岳丈鲍靓指点下，悟出了魔道共生互竞的虚实功法。
道家的各种功法修行到一定层面，常常出现停滞不前困难重重的局面，这便是人们常说的道高一尺魔高一丈。
葛洪正是通晓此理，借魔术之奇修炼道术之正，从而使得道推魔魔助道，魔道双修虚实同进，这门跨界功法的修炼，最终演化成稚川真人一生、引以为傲的方术之最。
六百年来罗浮山传世弟子当中，全部修成正果的包括葛洪在内，只有五六人，其中有稚川真人的弟子华之裔，南北朝的宋心如、隋朝的罗中南和晚唐的苏红。
其后，直至世外真人这一代掌门，历时百多年，一直无人窥探出门径，以至于后世许多杰出的罗浮门人弟子，逐渐怀疑奉天谴的功法、要旨还是不是完整，在流传中、是否会因各代掌门人的理解不同，多少加以删改而最终偏离原意，成为可望不可即的空中楼阁。
最终导致神功失传，这种行径在各大门派均属常见，尤其是在武功进阶上，小有成就的掌门看来，改动或保留心得体会，更是自信满满、胸有成竹。