第95章 去症之法，血洗！
第95章 去症之法，血洗！ (第2/3页)
其他官员自然也会对其多有忌惮，再施展一些手段将更多的官员拉拢到自己的党派，用不了多久就能在朝堂上形成一股巨大的声音，就算是皇帝也无法忽视。
这时候如果皇帝再不使用方法驾驭这些奸臣，以为奸臣还是过去那个奸臣，那么奸臣就有可能把控朝堂！
......
其二，高谈阔论的读书人！
某些读书人的言论根本就不从现实出发，只会引经据典说一些空泛的大道理，从而沾沾自喜的得出一个结论，看待问题只看表面，不懂得剖析问题深层次的东西，说的话就仿佛无根的浮萍。
可实际上这些大道理却根本不能解决出现的问题，若是轻易相信反而会使国家面临危险。
他们愚蠢透顶又顽固至极，他们固守己见又不能接受新鲜事物。
只会在既定的框架里做学问，从来也没想过走出这个框架，也不敢去想。
甚至于有些人还会攻击那些提出新奇观点的读书人，认为其是大逆不道，愚蠢的认为圣贤书中的道理万世不变，后人必定不如上千年的圣贤。
又愚蠢的认为圣贤上千年前的观点仍然能适应当今的国家，能解决当前国家面临的困境。
殊不知，圣贤也有局限性，局限于当时所处的时代！
特殊之时就要行特殊之法，既然梁国与武国久战不下，那么就必然要严峻法令。
设定新的法，一个适合现在梁国的法，而不是适合过去某个时间节点的法！
其三，倡导仁爱的儒生！
黄粱中虽然并未形成完整的儒家思想，但却也有了一些萌芽，其中的仁爱思想已经颇具规模，被不少读书人奉若至宝。
有一些仁爱派的儒生经常会满口的仁义道德，也正是因此他们这一派一直被不少读书人所诟病，但他们却不敢说，只因为这些人的数量实在是太多了。
若是一不小心说漏了嘴，说不定就会因此给自己招惹上麻烦，被仁爱派的读书人口诛笔伐。
仁爱派始终认为，皇帝不应该用自身的权力来压制臣子。
而是应该仁爱臣子，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）