第176章 以己渡人，此为上善
第176章 以己渡人，此为上善 (第3/3页)
何况自己凝聚赤帝像正在关键时刻，赤帝像对自己情绪的影响更大。
这个时候自然有两种选择，一种就是克制，一种是发泄。
两种只要都掌握好尺度，都能够有效疏导情绪，都是好方法，没有绝对的优劣之分。
“收拳！”
随着周铁衣低喝一声，阿大等亲卫整齐划一，团聚的血气庆云如同乳燕归巢，带着云集而来的天地祖炁，反馈给亲卫们。
“原地整军！”
听到周铁衣的吩咐，亲卫们大概猜出要干大事了，以前早上练武之后，周铁衣可都是直接吩咐解散，或者让阿大这个亲卫长带着继续训练，而不是原地整军。
原地整军，就意味着有行动，不能够有懈怠。
亲卫们神色兴奋，喝道，“遵命。”
周铁衣笑了笑，先找来吴谦，“你以我的名义，写几封约斗文书，文书上只签我的名字，时间，地点都不签，拿到天京卫，直接找赵观山落印。”
修行者互相试探在天京也算是常有的事情，只不过大家都把握的好尺度，不伤到普通人和公共设施，那就是民不举，官不究。
就比如神秀第一次试探，不过一招，很难界定究竟是比试，还是单纯地撕了一张画。
不过除了试探之外，修行者真正的比试，乃至生死斗都是常有的事情，大夏既然容忍门客制度，自然免不了定制一套管理修行者赌斗的制度，特别是在天京这个百善之地。
一般而言，在临水轩那种专门的赌斗台上，修行者就算是把狗脑子打出来，那都算是私事，大夏官府也不会插手过问，因为那不会影响到普通人的生活。
但除了固定的赌斗台之外，其余的修行者比试，就需要先向天京卫申请，经过批准之后，天京卫会封锁该地，防止误伤百姓，自己老哥和神秀约定的赌斗，就属于这种。
之所以会有选择赌斗台之外的赌斗，这都是涉及到中品修行者，因为中品修行者需要抢占天时，地利，人和。
当然绝大多数的中品修行者，根本不可能让天京卫签字同意你们选择赌斗的地点。
第三种情况，就是当初车文远拦自己的情况，因为没有向天京卫报备，所以即使是江湖规矩，但也算私自在大庭广众之下动手，损坏了周围的街道，这算是天京卫和车文远的过错。
认真追究起来，那就是不小的罪责。
只不过当日车文远一死了之，又没有伤到普通人，再加上儒家又付出了代价，大夏圣上也就没有继续查，但也免了一个正三品的天京卫卫官冷子政的职。
自己现在一言一行都被儒家盯着，就算要动家，也要做的一切合法。
同时自己的约斗文书递到赵观山那里，也可以帮圣上试试赵观山的成色，看他究竟几分向着圣上和天后，几分向着儒家。
这天京卫卫官的职可不好当。
“是。”
吴谦躬身说道。
周铁衣想了想，再吩咐道，“对了，你将申屠元找来，让他去找几个和我亲善的武勋纨绔，包括右将军府的尉迟敬。”
要压整个天京敢一心一意跟着儒家混的家，只凭自己一个人，几天的时间肯定不够，这个时候武勋纨绔们的作用就凸显出来了。
只要自己起了个头，告诉他们怎样在天京耍威风，又不会吃挂落，他们自己就知道去搞事，向自己邀功，这也算是废物利用了。
过了巳时，衙门内的官吏们也停下手中的文书，有说有笑着准备用午餐了。
赵观山严谨地穿着大红色走兽官服，即使已经过了巳时，但仍然伏案处理公务。
即使有儒家和天后的双重支持，但他现在也如履薄冰。
冷子政被免职，就意味着一大批和冷子政相关联的官吏需要免职，这并不是一件简单的事情，特别是这中间夹杂着儒家和圣上之间的博弈。
所以很多事情，赵观山都需要思忖良久。
忽然，他抬头，看到自己的副官急急忙忙走了进来。
赵观山不动声色地问道，“什么事？”
副官庄仲玄低声说道，“周府的门客吴谦带着周铁衣的文书求见。”
周铁衣安静了几日，只不过还没有让大家真正松口气，今日这祸事就到了他天京卫头上了。
赵观山说道，“让他进来。”
片刻之后，吴谦来到赵观山的公案前，先是恭恭敬敬地行礼，“见过赵京卫。”
京卫是职务称呼，指代赵观山天京卫长官的职责。
自从董修德的事情之后，吴谦也涨了些见识，知道自己没有三品之前，礼不可废。
赵观山微微点头，“何事求见本官？”
吴谦也不废话，将写好的文书递上。
赵观山拿起文书就看，文书很简单，这种请求约斗的文书甚至不应该到他的桌子上，但现在到了他的桌子上，那就成为一个难题了。
他究竟是该代表天后签同意呢，还是应该代表儒家打回去，甚至留着不管……
这就是一个态度。
天后，儒家，周铁衣，圣上都想要看的态度。
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(本章完)