第五百零五章 大成！【求订阅】
第五百零五章 大成！【求订阅】 (第1/3页)
七识舍利之首的智慧舍利内，有一个由佛光构建的小空间。
之前小佛首就曾进入其中，和大佛首相合。
当曹操利用龙魂，持续吸取佛舍利中的气运。
那空间内，所有的佛光，开始往一点收缩。
最终，佛光汇聚为一尊佛陀。
他周身如大日升腾，发出无量光，耀动万物。
一个弘大的讲经声，从舍利内传出：
“一时。佛在舍卫国祇树花林窟。唯无上尊神通远达，乃知过去未来，有无数诸佛。”
“尔时……天耳清净。闻诸比丘作如是议。即从座起……”
那声音是古老时期的天竺语，后世称为梵文。
曹操不懂梵文，出奇的却能听懂这篇经文的意思。
这是部派佛教时期，最古老的佛经，阿含经的内容，也是佛陀亲自宣讲过的一部佛经。
此时的佛音，是在讲佛陀智慧，讲佛家经意和神通。
曹操不通其语言，但能听懂经文的意思，原因是讲经的声音，被佛陀融入了心念神意，灌输所成。
诸如典故中让顽石点头，鸟兽闻听而开启灵慧，都是类似的手段。
让曹操意外的是佛陀在讲经过程中，提到了东土。
他说佛光东去，当在神州得兴。
佛陀离世前，似乎预见到了佛家在天竺缺乏壮大的根基。
“东移舍卫国，当得无上谛，是为天地因。东为净土，善妙之所，天地变，以其先而后诸地……”
曹操反复琢磨了几天，这段话的意思是佛陀号召众比丘，随天地气运的转承，而东行。
天地气运变化，以神州为首，会对周边地理，天候，形成影响。
有许多古籍，也提到过神州地利天成，是古来福地，周边地区的核心。
用后世的认知理解，就是天竺，包括其往东的东南亚等地区，地势远低于神州，所以地理，天时，都是从神州起源，随后流经到周边。
而神州的地形，四面都被高地，山势所环绕。
包括海上，外围也有诸多岛屿簇拥，如同天然屏障。
整个神州，就像一个堡垒，外坚而内部藏风聚气。
佛陀留下的这段经意，亦指出神州是天地气运的起始地。
佛教当在神州得兴。
天地更迭，在神州开始，也在神州结束……曹操聆听佛偈后思忖。
他正推动龙魂，摄取三颗舍利中残存的气运。
其体外再次衍化出帝王身，接引十方灵气。
奇妙的事发生了。
随着帝王身对舍利气运的汲取，曹操逐渐感知到治下无数民众带来的一种人道力量。
这股力量如千溪汇流，迅速壮大，与曹魏的国运相合，竟结出一顶虚幻不清的气运冠冕。
这是人道大运，数千万大魏治下百姓，与皇权帝运，共同融铸形成的冠冕。
曹操心头微震。
古有天地人三皇，即燧人、伏羲、神农。
得人道大运加身，与天相合者，称人皇。
曹操得了外挂支持，历年来不断汇聚声望气运，与天运承合，又掌握万里江山。
这帝王身的出现，则将过往修行，融会贯通，气运共聚。
若古时真有人皇，这冠冕应该叫人皇
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